Священная римская империя германской нации централизованное. Раннефеодальное государство (IX—XII вв.). «Священная Римская империя германской нации. Германия в период с начала XVI века по середину XVII века

Словник : Сахар - Семь мудрецов . Источник: т. XXIX (1900): Сахар - Семь мудрецов, с. 278-281 () Другие источники : МЭСБЕ

Священная Римская Империя германской нации (Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae) - замечательное политическое учреждение, сохранявшее в продолжение десяти веков (800-1806) одну и ту же форму, одни и те же притязания. Внешняя история империи есть, в сущности, история Германии от IX до XIX стол. и Италии в средние века. По своему происхождению, С. Римская империя была церковной и германской; форму ей дала неувядающая традиция всемирного владычества вечного Рима; германские и римские элементы, сливаясь, обуславливали собой всеобъемлющий и отвлеченный характер империи, как центра и главы западного христианского мира. Начало священной Римской империи относится к 800 г., когда Карл Великий был коронован римским императором. Событие это было заранее подготовлено, но Карл не думал об отделении Рима от Константинополя: до 800-го года законной наследницей Римской империи была Византия, восстановленная Карлом империя была продолжением древней Римской империи, и Карл считался 68-м императором, преемником восточной линии непосредственно после низложенного в 797 г. Константина VI, а не преемником Ромула Августула. Событие 800 г. явилось результатом соглашения между папой, церковными и светскими сановниками и королем. Карл фактически владел империей; он распоряжался в Риме - столице империи (matrona imperii), был защитником церкви. Но Римская империя считалась единой, неделимой; коронование Карла, не провозглашая отделения Запада от Востока, объявляло Рим столицей как политической, так и церковной. Власть Карла была освящена коронованием, но не увеличена. Императорский титул изменил положение Карла, окружил его особенным блеском; вся деятельность Карла вращалась с тех пор в кругу теократических идей. Вторичное восстановление империи было совершено Оттоном Великим. Несмотря на предшествовавшие смуты, Рим представлялся «золотым городом» (aurea Roma), его судьба - судьбой всего мира. «Пока Колизей будет цел, Рим будет жить; когда падет Колизей - падет и Рим, а когда падет Рим, падет и весь мир», - таково было представление современников о величии древней империи. 2 февраля 962 г. Оттон возбудил общий энтузиазм своим коронованием в сане «императора-Августа». В уме средневекового человека, которому древность завещала идею всемирной монархии, сложилось глубокое убеждение в необходимой связи Римской империи и католической церкви. Положение императора и его функции определялись из сравнения власти императорской с властью папской. Он - imperator terrenus, т. е. наместник Бога на земле в делах светских, и «patronus», т. е. защитник церкви; его власть во всем соответствует власти папы, отношения между ними аналогичны отношениям между душой и телом. «Как на небе, - говорил имп. Фридрих I, - только один Бог, так и на земле только один папа и один император». Коронационный церемониал и официальные титулы императора указывают на стремление придать императорской власти божественный характер. Император считался представителем всех христиан. Он - «глава христианского мира», «светский глава верных», «покровитель Палестины и католической веры», превосходящий достоинством всех королей. До своего коронования в Риме императоры с XI до XVI вв. носили титул «Romanorum гох semper Augustus», a после коронования - «Romanorum Imperator semper Augustus». С 962 г. положено начало соединению в одном лице двух титулов - императора римского и короля германского. Сначала это соединение носило чисто личный характер, потом - официальный и реальный. Империя Х в. была, однако, в сущности феодальной монархией. Усвоив идею своей власти от древнего мира, императоры думали осуществить ее феодальным путем; императорская власть постепенно феодализовалась. В Риме Оттон был только императором, а не королем; он распоряжался апостольской кафедрой (низложение Иоанна XII), руководил прениями синода, смотрел на папу, как на свою креатуру, но никак не мог прочно утвердиться в столице, фактически не имел здесь силы, как и его преемники. Византия не признавала императором грубого «франка». Во Франции притязания императоров тоже не признавались. В состав империи Х - XI вв. входили собственно Германия, большая часть (2/3) Италии, Бургундия, Богемия, Моравия, Польша, Дания, отчасти Венгрия. Преемники Оттона I, преследуя химерические цели, встретили во всем отпор со стороны папства, феодализма и национального обособления. Оттон III (983-1002) всецело погрузился в идею всемирной Римской империи, отвернулся от единоплеменников, считал себя римлянином, мечтал об утверждении Рима во главе Германии, Ломбардии и Греции. Значительной силы достигла империя при Генрихе III (1039-1056) франконском, воспользовавшемся моментом, когда еще не успела окрепнуть папская власть. Он был полным господином Италии, свободно распоряжался судьбой папского престола, но вызвал страшную реакцию, погубившую его преемника. Борьба Генриха IV и Григория VII нанесла первый и самый тяжелый удар империи, понизив значительно ее обаяние и внушив Италии, вместе с германскими князьями, доверие к своим силам. Вормский конкордат 1122 г. оставил поле сражения за папой. После смерти Генриха V (1124) юрисдикция короны стала значительно меньше: признана была самостоятельность князей и баронов. Блестящими представителями идеи императорской власти были во второй половине XII и первой половине XIII в. Гогенштауфены. Между ними первое место принадлежит Фридриху I (1152-1189), в лице которого императорская власть выступила против папы с теоретическими доводами. Фридрих считал свою власть зависящей непосредственно от Бога и такой же священной, как и папская. Болонские юристы утверждали, что право устанавливать законы, принадлежит императору, воля которого есть закон, ибо написано: «Quod principi placuit legis habet vigorem, quum populus ei et in eum omne suum imperium et polestatem concesserit». Истинным властителем, однако, Фридрих I был только в Германии В состав империи в то время входили сев. часть Италии и королевство Бургундское, т. е. Прованс, Дофинэ, Франш-Конте, Зап. Швейцария, Лотарингия, Эльзас и часть Фландрии. Зависели от империи Богемия и славянские земли в Мекленбурге и Померании. Византия по-прежнему питала к императорам вражду, считая их узурпаторами и варварами, оскорбительно извращая титулы императоров: так, Исаак Ангел называл Фридриха I «главным князем Алеманнии». Императоры короновались четырьмя коронами: корона в Аахене делала монарха «королем франков», а со времени Генриха II - «королем римлян», коронование в Милане - королем Италии, в Риме он получал двойную корону «urbis et orbis», а Фридрих I, под конец жизни, принял и четвертую корону - бургундскую (regnum Burgundiae или regnum Arelatense). Коронуясь в Милане и Аахене, императоры не называли себя королями лангобардов и франков, так как эти титулы терялись в сравнении с титулом императора. Императорский титул принимался только после коронации в Риме, а это создавало чрезвычайно важную основу для притязаний папы, из рук которого передавалась корона. К названию «Римская империя» Фридрих I присоединил эпитет «Священная», не прибавлявший ничего нового к действительной власти императора, но указывавший на божественное ее происхождение. Вместе с Гогенштауфенами сошла в могилу идея императорской власти. В Германии императорская власть рухнула вследствие основания территориальной независимости князей (эпоха великого междуцарствия). Новый период истории С. империи начинается со времени Рудольфа Габсбургского (1273). К XIV в. С. империя есть, в сущности, немецкая империя. Власть императора признавалась только в Германии, да и то лишь теоретически, так как в действительности она перешла в руки феодалов. Императоры XIV в. не стесняются ничем в преследовании своих династических интересов и умножении своих родовых владений. От пышного титула священной римской империи оставалось только одно название: князья расхитили все земли и разделили между собой атрибуты императорской власти, оставив императору почетные права и считая его своим ленным господином. Императоры этой эпохи закладывают короны, города, живут на чужой счет, переносят всякое унижение перед папой, но продолжают называть себя наследниками цезарей, главами христианства и властелинами мира, жертвуя всем для формы и внешности. Карл IV даст обещание папе не оставаться в Риме больше одного дня и получает корону от папы, как дар. Сигизмунд (1410-1437) любил жить на счет имперских городов и охотно бывал там, где его угощали. Особенного унижения достигла императорская власть при Фридрихе III (1440-1493), твердившем A. E. I. O. U. (Austriae est imperare orbi universo) - и кормившемся по монастырям и имперским городам. Его роль в отношении к папе делала его жалким в глазах всех. После Фридриха III ни один император не был коронован в Риме. - Во время междуцарствия империя потеряла часть своей территории: Польша свергла иго Германии, венгры жестоко опустошали восточную границу империи. После Генриха VII (1308-13) окончилась власть императоров над Италией; в 1350 и 1457 г. ко Франции перешло Дофинэ, а в 1486 г. - Прованс. Швейцария тоже перестала быть зависимой от империи (трактат 1499 г.). К этому присоединялась и внутренняя слабость империи, как агрегата постоянно враждующих мелких государств. Габсбургская династия стремится слить империю с Австрийской монархией. В царствование Карла V (1519-1555) императорская власть значительно усилилась, но попытка вернуть ей прежнее значение встретила оппозицию как со стороны немецких князей, так и со стороны других государств. Реформация уничтожила теорию, на которой основывалась империя. Последний период существования С. империи - самый печальный (1648-1806). Вестфальский мир лишил императора всякой возможности непосредственного вмешательства в администрацию. С. империя делается исключительно Германской империей, непрочной конфедерацией, существование которой постепенно теряет всякий смысл. «Наследственным врагом С. империи» был Людовик XIV. В XVIII в. существование империи было почти забыто: остались только громкие титулы. Весь дух XVIII в. противоречил идее С. империи. Революция, разрушив феодализм, потрясла до основания старое средневековое здание. Раштатский конгресс (1797-98) вполне обнаружил внутреннее разложение С. империи, всегда страдавшей недостатком национального единства и политической свободы. Последним императором С. империи был Франц II (1792-1806). В это время судьбами Европы распоряжался Наполеон, который считал себя истинным преемником Карла Великого и увлекался идеей «всемирной монархии»; в марте 1805 г. он короновался в Милане железной короной. После Пресбургского мира (см.) Франц II отрекся от сана императора: еще с l805 г. он стал называть себя «наследственным императором Австрии». Это было концом священной Римской империи. - При саксонских и франконских императорах императорский престол был избирательным. Каждый христианин (т. е. католик) мог быть императором, хотя обыкновенно выбирался в императоры член одной из могущественных княжеских фамилий в Германии. Так царствовали после Конрада Франконского Саксонская династия (919-1024), Франконская (1024-1125), после Лотаря Супплембургского (1125-1138) - Гогенштауфены (1138-1250), Габсбурги (1273-1291 и 1298-1308), Люксембургский дом (1308-1313 и 1346-1437), с 1438 г. - снова Габсбурги. Избирали императора курфюрсты. Независимость их узаконила золотая булла (см.). Порядок этот продержался до 30-ти летней войны. О внутреннем устройстве С. империи см. Имперская армия , Имперская депутация , Имп. законы , Имп. округа , Имп. суды , Имп. сейм .

Ср. Брайс, «С. Римская империя» (Москва, 1891); Вызинский, «Папство и С. Римская империя в XIV и XV столетиях» (Москва, 1857); Петр де Andlo («De imperio Romano»), Landolfo Colonna («De translatione imp. Rom.»), Dante («De monarchia»), Engelbert («De ortu et Fine imp. Romani»), Marsilius Patavinus («De translatione imp. R.»), Aeneas Sylvius Piccolomini («De ortu et Authoritate imperii R.»), Zoannetus(«De imp. Rom. atque eius jurisdictione»), Alciatus («De formula imp. Romani»), Conringius («De imp. Rom. Germanico»); Goldast, «Collection of imperial Constitutions»; Moser, «Römische Kayser»; Pütter, «Dissertationes de institutione imperii Romani»; Savigny, «Geschichte d. röm. Rechts im Mittelalter».

После короткого периода относительного единства в X-XII вв. в Германии начался закономерный процесс феодальной раздроб­ленности. Однако в отличие от Франции он принял здесь необра­тимый характер. Это объясняется целым рядом причин, среди ко­торых важную роль сыграли внешнеполитические факторы. Два основных направления внешней экспансии феодальной Герма­нии (в Италию и на славянский Восток) привели к искусственному объединению германских герцогств, насильственно присоединенных славянских земель и Северной Италии в империю, получившую в XV в. название Священной Римской империи германской нации.

Германские императоры унаследовали не только титул "короля франков", но и короновались в Риме как "императоры рим­лян", получая корону из рук папы и претендуя тем самым на духовное и светское лидерство в христианском мире. Этим объяс­няется то особое значение, которое приобрели в истории Германии взаимоотношения между государством и церковью, в том числе ее центром в Риме.

Поскольку основной тенденцией развития Германии остава­лась тенденция к децентрализации, периодизация развития фео­дального государства Германии представляет известную сложность. Смена форм феодального государства прослеживается здесь не столько в масштабе всей империи и собственно Германии, сколько по отдельным германским княжествам, землям. С XIII в. они посте­пенно превращались в самостоятельные государства, лишь фор­мально связанные между собой императорской властью. Что же касается Германского феодального государства в целом (т.е. импе­рии), то его историю можно условно разделить на два больших этапа:

1. Становление и развитие относительно централизованного раннефеодального государства в Германии в рамках империи (X-XII вв.).

2. Территориальная раздробленность в Германии (XIII - начало XIX в.) и развитие автономных германских княжеств - госу­дарств.

После образования самостоятельных княжеств и юридическо­го оформления олигархии крупнейших князей-курфюрстов (XIII- XIV вв.) Германия вплоть до XIX в. не представляла собой единого государства и сохраняла форму сеньориальной монархии с отдель­ными элементами сословно-представительной монархии. Различ­ные стадии развития феодального государства могут быть выявле­ны здесь только в пределах локальных территорий, государств-княжеств. В XIV-XVI вв. в княжествах Германии устанавливают­ся сословно-представительные, а в XVII-XVIII вв. абсолютные монархии. В 1806 году под ударами войск Наполеона "Священная Римская империя" пала.

Вопрос №27 Золотая Булла 1356 г. Сословно-представительная монархия в Германии:

" Золотая булла" закрепила исторически сложившуюся прак­тику, при которой управлен0,

ие Германией фактически сосредото­чивалось в руках семи курфюрстов: трех архиепископов - Майнцского, Кельнского и Трирского, а также маркграфа Бранденбургского, короля Чешского, герцога Саксонского, пфальцграфа Рейн­ского. Князья-избиратели большинством голосов определяли вы­бор императора. "Золотая булла" подробно регламентировала про­цедуру выборов императора курфюрстами. При равенстве голосов решающий голос принадлежал архиепископу Майнцскому. Он по­давал голос последним, был председателем коллегии курфюрстов и должен был созывать собрание всей коллегии во Франкфурте-на-Майне. Архиепископ Майнцский мог испрашивать заранее со­гласие других курфюрстов на ту или иную кандидатуру. Булла предусматривала превращение коллегии курфюрстов в постоянно действующий орган государственного управления. Ежегодно в те­чение одного месяца должен был проходить съезд коллегии для обсуждения государственных дел. Коллегия имела право суда над императором и его смещения.

"Золотая булла" признала полную политическую самостоя­тельность курфюрстов, их равенство императору. Она закрепила права их территориального верховенства, установила неделимость курфюршеств, переход их по наследству. Курфюрсты сохранили за собой захваченные ими регалии, в особенности такие, как собствен­ность на недра и эксплуатация их, взимание пошлин, чеканка монеты. Они имели право высшей юрисдикции в своих владениях. Васса­лам было запрещено вести войны против сеньоров, городам - заключать союзы против курфюрстов. Таким образом, в Германии была юридически оформлена олигархия нескольких крупнейших феодалов, сложившаяся еще до "Золотой буллы". Курфюршества были объединены только общим подданством императору и не обладали лишь правом самостоятельно объявлять войну и заклю­чать мир с иностранными государствами (эта прерогатива сохра­нялась за императором).

С XIV-XV вв. в Германии помимо императора существовали еще два общеимперских учреждения - рейхстаг и имперский суд. Рейхстаг был общеимперским съездом (букв, "имперский день"), который с XIII в. созывался императором достаточно регулярно. Его структура окончательно оформилась в XIV в. Рейхстаг состоял из трех коллегий: коллегии курфюрстов, коллегии князей, графов и свободных господ и коллегии представителей имперских городов. Характер представительства этих имперских сословий, или чинов, отличался от представительства трех сословий других западноев­ропейских государств. Прежде всего в рейхстаге отсутствовали представители мелкого дворянства, а также бюргерства неимпер­ских городов. Духовенство не образовало отдельной коллегии и заседало в первой или во второй коллегии постольку, поскольку крупные прелаты входили в состав княжеского слоя. Все три кол­легии заседали отдельно. Вместе собирались иногда только палаты курфюрстов и князей.

Таким образом, рейхстаг выступал не столько как орган со­словного представительства, сколько как орган представительства отдельных политических единиц: курфюрсты представляли инте­ресы своих государств, князья - княжеств, а бургомистры импер­ских городов представительствовали по должности.

Компетенция рейхстага не была точно определена. Импера­тор испрашивал его согласие по военным, международным и фи­нансовым вопросам. Рейхстаг обладал правом законодательной ини­циативы; указы, изданные императором совместно с членами гоф-рата (императорского совета), представлялись на утверждение рейхстага. Акты рейхстага, как правило, не обладали обязательной силой и носили скорее характер имперских рекомендаций.

В конце XV в. рейхстаг предпринял ряд неудачных попыток ввести хотя бы некоторые элементы централизации в политиче­ский строй империи. Эти попытки отразили обеспокоенность неко­торой части феодальной знати ослаблением центральной власти в условиях возрастания социальной напряженности в обществе. Вормсский рейхстаг 1495 года, провозгласивший "вечный земский мир" (запрещение частных войн), учредил имперский верховный суд по делам имперских подданных и подданных отдельных кня­жеств. Члены суда назначались курфюрстами и князьями (14 чело­век), городами (2 человека), а председатель - императором. Им­перию решено было разделить на 10 округов во главе с особыми блюстителями порядка из князей, которые должны были приво­дить в исполнение приговоры суда. Им предоставлялись для этого воинские контингенты. Кроме того, была введена особая подать на нужды управления империей - "общеимперский пфенниг". Одна­ко значительная часть этих мероприятий так и не была проведена в жизнь.

Слабость центрального аппарата нашла отражение и в прин­ципах создания армии империи. Империя не имела постоянного войска. Военные контингенты в случае нужды поставлялись им­перскими чинами по особым решениям сообразно с силами страны.

Таким образом, отсутствие профессиональной бюрократии, постоянного войска, достаточных материальных средств в импер­ской казне приводили к тому, что центральные учреждения не могли добиться выполнения своих решений. До конца XVIII в. по­литический строй империи сохранял видимость сословной монар­хии, прикрывавшей многовластие курфюрстов, при своеобразной конфедеративной форме государственного единства.

Вопрос №28 Особенности Абсолютизма в Германии:

Конец XV - первая половина XVI в. в Германии - период экономического расцвета. Однако развитие экономики происходило несколько по иному, чем в Англии и Франции. Ни один города Германии не превратился в такой хозяйственный центр страны, каким был, например, Лондон в Англии. Экономическое развитие Германии отличалось большой неравномерностью по ее отдельным районам. В то время как в Англиии Франции развитие торговли и промышленности привело кцентрализации, в Германии этот процесс обусловил объединение интересов по отдельным землям вокруг местных центров, что способствовало политической раздробленности. Реформация и крестьянская воина. Реформация в первой воловине XVI в. ко всем условиям, разъединявшим Германию, прибавила еще одно - вероисповедание. Германия раскололась на протестантскую (север) и католическую (юг) части. Реформация сопровождалась социальными движениями, из которых наиболее значительной былаКрестьянская война 1524-1526 гг. В результате этой войны была разорена часть духовенства, дворянства, княжеские города, население которых участвовало в войне, лишились своих привилегий и попали в полную зависимостьот князей. Объективно перед восставшими стояли две задачи: ликвидация феодальной эксплуатации и политическоеобъединение страны. Положительное решение этих задач могло способствовать переходу Германии на путь буржуазного развития. Поэтому решающее значение приобретала позиция немецкого бюргерства, но оно оказалось неспособным возглавить антифеодальное восстание. Крестьянская война принесла выгоды лишь для князей. Княжеская власть усилилась за счет ослабления городов, оскудения части дворянства, пострадавшего в ходе Крестьянской войны и вынужденного искать опоры у княжеской власти. Князья подчинили себе и новое протестантское духовенство. Тридцатилетняя война. Тридцатилетняя война(1618-1648), которая велась под религиозными лозунгами борьбы католиков с протестантами, решала политические задачи: северогерманские князья боролись против усиления императорской власти и создания единого национального государства. Борьба закончилась победой князей, их власть еще более усилилась. Они стали почти независимыми от императорской власти. По Вестфальскому миру князья получили право заключать союзы не только друг с другом, но и с иностранными государствами. Вестфальский мир привел к полному торжеству партикуляризма в государственном строе Германии. Внутри княжеств власть князей продолжала усиливаться.

Вопрос №29 Основные черты феодального права. Феодальное право Франции:

Для классического феодального права характерно наличие множества источников. Основным источником феодального права Франции на всем протяжении его истории были кутюмы т.е. обычаи.

Длительное время кутюмы не были записаны и судьи выделяли их содержание, опрашивали наиболее уважаемых представителей местного населения. При этом право носило партикулярный характер, т.е. в каждом регионе и даже небольшой местности существовали свои обычаи. В XV в. по указанию короля обычаи были записаны, изданы 60 сборников «больших кутюмов» и приблизительно 30 сборников «малых кутюмов». Эти сборники сохранили свое действие вплоть до конца ХVIII в. Кутюмы, как источник права преобладал в северной части Франции, которую называли страной обычного права, тогда как на юге Франции преобладали потомки местного галло-римского нас-я, и поэтому сохранили свое действие нормы Римского права. Соответственно юг Франции называли страной «писанного права». Во Франции после возникновения университетов начался принцип рецензии римского права.

По мере усиления королевской власти стала повышаться роль такого источника права, как акты короля. В период сословно-представительной монархии эти акты издавались королем совместно с генеральными штатами, тогда как в теории абсолютизма король издавал акты единолично (ордонансы, эдикты, капитулярии…).

На систему институтов французского феодального права непосредственное влияние оказал сословный строй. Так, выделялось особое каноническое право, которое определяло правовой статус духовенства и регулировало им брачные и некоторые иные отношения. Источниками канонического права выступала библия, акты римского папы и церковных соборов. Также выделялось особое городское право, которое выделяло статус горожан, купеческих объединений, цехов и т.д. Источниками городского права выступали обычаи городов, а также городского самоуправления.

Феодальное право называют «кулачным», т.к. оно открыто провозглашало принцип: «кто сильнее, тот прав». Это выражалось в том, что феодальное право допускало такой способ завершения спора, как поединок и междоусобные войны. Регулирование отдельных институтов права характеризовалось следующими особенностями:

Основной вещью в имущественных спорах выступала земля.

В целом французское феодальное право восприняло римское понятие права собственности, но не распространяло его на землю. В отношении земли использовались понятия «держание» и «владение» при условии военной и иной службы. Историки права отмечали, что в феодальном обществе существовало разделение право собственности на землю, когда невозможно было указать конкретного собственника земли: вассал владел и пользовался землей, если выполнял обязанности и длительное время не мог передать это право владения другому лицу без согласия сеньора. Но и сеньор не имел право отобрать землю у своего вассала, если тот выполняет свои обязанности.

По мере развития товарно-денежных отношений стали распространяться сделки с землей, на при обязанности соблюдения правила субинфеодации, т.е. приобретатель земли одновременно брал на себя вассальные обязанности перед вышестоящим сеньором.

Кроме того монопольное право на землю имело духовенство и дворянство, поэтому приобретение земли горожанином одновременно предполагало и приобретение дворянского титула.

Господство в феодальном обществе натурального хозяйства и слабое развитие торговли предопределило неразвитость обязательств и договор права.

Принцип согласованности проявлялся в том, что монопольное право на занятие торговли имели члены купеческих объединений (гильдии). Нормы регулирующие их д-ть и привели к возникновению в рамках городского права особого торгового права. Это право определило порядок организации купеческих гильдий, порядок и условия банкротства. Большое внимание уделяло таким договорам, как перевозка, товарищество и комиссия.

В ХVII в. впервые в истории европейского права был издан кодифицированный отраслевой акт «Торговый кодекс» (1670)?

На регулирование имущественных отношений большие влияние оказывали Библия; Новый завет строго запрещал взымать % по договору займа, поэтому в Западной Европе ростовщической деятельностью занимались иностранцы (евреи).

Семейно-брачные отношения регулировались нормами кононического права. Так, юридическое значение имел брак, заключенный только в форме церковного обряда – венчания.

Право открыто закрепило верховенство мужа и отца в семье. Церковь допускала рукоприкладство со стороны мужа, но запрещала убивать жену. На юге Франции сказалось влияние римского брака sine manu, поэтому существовал режим раздельного имущества и наследные права признавались и за женщинами, тогда как на севере Франции действовал режим общности имущества мужа и жены, и наследные права женщины были существенно ограничены.

Католическая церковь строго запрещала развод и допускала его только с личного разрешения римского папы.

Существенные изменения по сравнению с Салической правдой произошли в сфере уголовного права. Изменена сама трактовка преступления. Если раньше это был ущерб, нанесенный конкретному лицу или корпорации, то в классическом феодальном праве представление стало пониматься, как «нарушение королевского мира», т.е. как правонарушение против государства, даже в том случае, если непосредственно потерпевшим выступает частное лицо. Соответственно изменилась система преступлений. Условно все преступления стали делиться на 3 группы по их тяжести и объекту посягательства:

1. Преступление против христианской веры – ересь, атеизм, богохульство, колдовство, вероотступничество и др. К этой эе группе относились преступления против нравственности.

2. Государственные преступления – измена, бунт, посягательство на жизнь короля, членов королевской семьи, но королевских чиновников, преступления против суда и порядка управления.

3. Преступления против частных лиц и их имущества – убийство, нанесение телесных повреждений, разбой, грабеж и т.д.

Соответственно изменить цели и виды наказания: если раньше цель наказания – возмещение вреда, то в классическом праве – наказание и устранение.

Поэтому на первый план выдвинулись такие наказания, как смертная казнь, телесные и членовредительские наказания. Тюремное заключение и каторжные работы, как правило на неопределенный срок, конфискация имущества, штрафы.Если раньше основная часть штрафа шла в пользу потерпевшего, то в классическом феодальном праве в государственную казну.

4. Новому понятию преступления стал соответствовать и иной судебный процесс – розыскной (инквизиционный). В отличии от обвинительного, в розыскном действует принцип публичного обвинения, т.е. инициатором возбуждения преступления выступает не сам потерпевший, а государство в лице судебного органа, и потерпевший, и обвинение не стороны, и не участники процесса, а лишь объект расследования. Именно поэтому широкое распространение получает такой способ получения доказательств, как пытка. По требованию церкви в судебном процессе было ограничено применение ордалий.

Клятва на библии. В средневековом христианстве окончательно этот вид судебного процесса был закреплен в ХVII в. специальном ордонансе. В этом акте выделяется 3 этапа судебного процесса:

1. дознание – обнаружение самого факта совершения преступления и определение круга подозреваемых и свидетелей.

2. Расследование – поиск доказательств, опрос свидетелей, обоснование выявления фактов. Допускалась пытка.

3. Судебное заседание и вынесение приговора – этот этап был очень кратким и формальным, т.к. судопроизводство не было отделено от административной власти и расследования и все 3 этапа проводил непосредственно судья.

Таковы основные черты феодального права во Франции.

Вопрос №30 Особенности феодального права в Англии:

Так же, как и в других варварских государствах, в англосаксонских пор-ах были составлены правды как памятники обычного права.

Норманнское завоевание в 1066 г. оказало существенное влияние не только на английское государство, но и на права. Вильгельм-завоеватель объявил о сокращении старинных англосаксонских обычаев, но установление сильной королевской власти привело к раннему преодолению прав. партикуляризма и установлению единого для всего королевства права. Этому способствовала судебная реформа Генриха II. В ходе этой реформы была существенно ограничена юрисдикция баронов и расширение полномочий королевского суда введением института разъездных судей. Первоначально в своей деятельности судьи использовали местные обычаи, но постепенно сложилась практика записи наиболее важных судебных решений в свитках тяжб, а затем в ежегодниках.

Разрешая аналогичные споры, судьи стали ссылаться на прежние решения. Т.о. основным источником феодального права Англии стали судебные прецеденты. Из института разъездных судей сформировались 3 судебных органа:

Суд королевской скамьи;

Суд общих тяжб;

Суд казначейства.

А процедуры этих судов стали называться общим правом.

Для получения защиты в судах общего права истец должен был обратиться в канцелярию этих судов с требованием предоставить ему за плату судебный приказ, который, во-первых, подтверждал правильность характера спора и его разрешимость на основании нормального общественного права; во-вторых, судебный приказ обязывал ответчика под угрозой штрафа явиться в суд. Уже к ХIV в. сложилась система судебных приказов, которая перестала дополняться новыми. Произошла формализация общего права, но развитие товарно-денежных отношений привело к появлению новых договоров и, соответственно, имущественных споров, которые не были предусмотрены прецедентами общего права. Истцы не получали защиту в судах общего права, непосредственно обращались к королю, а тот поручал разрешить спор лорду-канцлеру. Лорд-канцлер первоначально разрешал споры, исходя из своих представлений о справедливости, свободно выбирая нормы или римского или общего права. Со временем прецеденты суда лорда-канцлера составили II системы английского феодального права – право справедливости.

По мере усиления государственной власти и после возникновения парламента другим источником английского права становились нормативные акты короля и парламента.

Так наряду с общим правом и правом справедливости, в Англии стало выделяться статутное право.

В отличии от континентальной Европы, на формирование английского права не оказало существенного влияния Римское права. Почему?

Это объясняется множеством причин, основной из них – политическая. В период утверждения абсолютизма сторонником короля выступал суд лорда-канцлера, который оправдывал расширение полномочий монарха с ссылками на нормы Римского права. Поэтому у Англичан возникло недоверие к Римскому праву, как и правовой системе, которая оправдывает деспотизм. Т.к. суды общего права находились в оппозиции королю и ссылались на старинные англосаксонские обычаи и свои прецеденты, поэтому англичане оценивают свое исконное право, как право, защищающее свободу и предотвращающее произвол.

Регулирование отдельных институтов феодального права в Англии характеризуется следующими особенностями:

1. регулирование поземельных отношений в Англии характеризуется использование института траста, т.е. доверительного управления. Это право возникло из-за ограничений в передаче земли по завещанию церквям и монастырям. Этот запрет и стал преодолеваться с помощью передачи недвижимости физическому лицу, с предоставлением всех правомочий собственника. Со временем траст стал основным институтом регулирования земельных отношений.

2. В английском феодальном праве сложилась своеобразная классификация преступлений, не по объекту посягательства, а по их тяжести:

Тризн (измена). Вначале это преступление против короля, а затем и тяжкое преступление против частных лиц (убийство случайного господина, жена – мужа). За такое преступление смертная казнь.

Фелония – преступления средней тяжести, за которое лицо подвергалось тюремному заключению, крупным штрафам и телесным наказаниям.

Мисдиминор – мелкие правонарушения, за которые устанавливались небольшие штрафы, тюремное заключение на несколько дней.

Английское уголовное право было самым жестоким в Европе.

3. Своеобразие судебного процесса в Англии в сохранении черт состязательности процесса и возникновению суда присяжных. Исторически суд присяжных сформировался из практики опроса королевскими судьями местного населения и института соприсяжничества.

В Англии выделяли 2 коллегии присяжных:

Большое жюри: 21 присяжных, предназначались для утверждения обвинительного заключения. Решение принималось большинством голосов.

Малое жюри, которое участвовало в рассмотрении дела по существу и выносило вердикт о виновности или невиновности. Вердикт выносился только единогласно.

Содержание статьи

СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ (962–1806), основанное в 962 германским королем Оттоном I феодально-теократическое государственное образование со сложной иерархией. По мысли Оттона, тем самым должна была возродиться империя, созданная Карлом Великим в 800. Идея общеримского христианского единства, присутствовавшая в самой Римской империи начиная с ее христианизации, т.е. с эпохи Константина Великого (ум. 337), к 7 в. была в основном забыта. Однако церковь, находившаяся под сильнейшим влиянием римских законов и учреждений, о ней не забыла. В свое время св. Августин предпринял в трактате О граде Божием (De Civitate Dei ) критическую разработку языческих представлений об универсальной и вечной монархии. Cредневековые мыслители истолковали учение о граде Божьем в аспекте политическом, более позитивно, нежели подразумевал сам Августин. К этому их побуждали комментарии Отцов церкви на Книгу Даниила , согласно которым Римская империя – последняя из великих империй, и погибнет она лишь с пришествием Антихриста. Римская империя стала символом единства христианского общества.

Сам термин «Священная Римская империя» возник довольно поздно. Карл Великий сразу после коронации в 800 пользовался длинным и неуклюжим титулом (вскоре отброшенным) «Карл, светлейший Август, боговенчанный, великий и миролюбивый император, правитель Римской империи». В дальнейшем императоры, начиная с Карла Великого и до Оттона I, называли себя просто «Император Август» (imperator augustus), без какой-либо территориальной конкретизации (предполагалось, что со временем в державу войдет вся бывшая Римская империя, в конечном итоге – весь мир). Оттона II иногда именуют «Император Август римлян» (Romanorum imperator augustus), а начиная с Оттона III это уже непременный титул. Словосочетание «Римская империя» (лат. Imperium Romanum) как название государства стало использоваться с середины 10 в., а окончательно закрепилось в 1034 (не следует забывать о том, что преемниками Римской империи считали себя и византийские императоры, так что присвоение этого названия германскими королями вело к дипломатическим осложнениям). «Священная империя» (лат. Sacrum Imperium) встречается в документах императора Фридриха I Барбароссы начиная с 1157. С 1254 в источниках укореняется полное обозначение «Священная Римская империя» (лат. Sacrum Romanum Imperium), то же название по-немецки (Heiliges Römisches Reich) встречается в немецких источниках императора Карла IV, а с 1442 к нему добавляются слова «Немецкой нации» (Deutscher Nation, лат. Nationis Germanicae) – вначале чтобы отличить собственно немецкие земли от «Римской империи» в целом. В указе императора Фридриха III от 1486 о «всеобщем мире» говорится о «Римской империи немецкой нации», а в постановлении Кёльнского рейхстага 1512 использована окончательная форма «Священная Римская империя немецкой нации», просуществовавшая до 1806.

Каролингские императоры.

Средневековая теория божественного государства брала начало от более раннего каролингского периода. В состав созданного во второй половине 8 в. Пипином и его сыном Карлом Великим Франкского королевства входила бóльшая часть Западной Европы, что делало его пригодным на роль стража интересов Святого престола, заменяя в этой роли Византийскую (Восточную Римскую) империю. Увенчав 25 декабря 800 Карла Великого императорской короной, папа Лев III разорвал связи с Константинополем и создал новую Западную империю. Тем самым политическая трактовка Церкви как продолжения древней Империи получила конкретную форму выражения. Она основывалась на представлении, что над миром должен возвышаться единый политический властитель, действующий в согласии с вселенской Церковью, причем оба они имеют собственные сферы влияния, установленные Богом. Это целостное представление о «божественном государстве» было осуществлено почти в полном объеме при Карле Великом, и хотя при его внуках империя распалась, традиция продолжала сохраняться в умах, что привело в 962 к учреждению Оттоном I того образования, которое стало впоследствии именоваться Священной Римской империей.

Первые германские императоры.

Оттон как германский король располагал властью над наиболее могущественным государством в Европе, и потому он смог возродить империю, повторив то, что уже было совершено Карлом Великим. Однако владения Оттона были существенно меньше тех, что принадлежали Карлу Великому: сюда входили в основном земли Германии, а также северной и центральной Италии; ограниченный суверенитет распространялся на нецивилизованные пограничные области. Императорский титул не давал королям Германии больших дополнительных полномочий, хотя теоретически они стояли выше всех королевских домов Европы. Императоры правили в Германии, используя уже существующие административные механизмы, и очень мало вмешивались в дела своих феодальных вассалов в Италии, где их главной опорой являлись епископы ломбардских городов. Начиная с 1046 император Генрих III получил право назначать пап подобно тому, как он держал в своих руках назначения епископов в германской церкви. Он использовал свою власть для того, чтобы внедрить в Риме идеи церковного управления в соответствии с принципами канонического права (т.н. Клюнийская реформа), разрабатывавшимися в области, лежавшей на границе между Францией и Германией. После смерти Генриха папство обратило принцип свободы «божественного государства» против власти императора в делах церковного правления. Папа Григорий VII утверждал принцип превосходства духовной власти над светской и в рамках того, что вошло в историю как «борьба за инвеституру», продолжавшуюся с 1075 по 1122, начал наступление на право императора назначать епископов.

Гогенштауфены на императорском престоле.

Компромисс, достигнутый в 1122, не привел к окончательной ясности в вопросе о верховенстве в государстве и церкви, и при Фридрихе I Барбароссе, первом императоре из династии Гогенштауфенов, который занял трон 30 лет спустя, борьба между папским престолом и империей разгорелась вновь, хотя конкретным поводом для нее стали теперь разногласия о принадлежности итальянских земель. При Фридрихе к словам «Римская империя» впервые добавилось определение «Священная», что указывало на убежденность в святости мирского государства; эта концепция получила дальнейшее обоснование в ходе возрождения римского права и оживления контактов с Византийской империей . Это был период наивысшего престижа и могущества империи. Фридрих и его преемники централизовали на принадлежавших им территориях систему управления, покорили итальянские города, установили феодальный сюзеренитет над государствами вне империи и по мере германского продвижения на восток распространили свое влияние также и в этом направлении. В 1194 к Гогенштауфенам перешло Сицилийское королевство – через Констанцию, дочь короля Сицилии Рожера II и жену императора Генриха VI, что привело к полному окружению папских владений землями Священной Римской империи.

Упадок империи.

Мощь империи была ослаблена гражданской войной, разгоревшейся между Вельфами и Гогенштауфенами после преждевременной смерти Генриха в 1197. При Иннокентии III папский престол доминировал в Европе вплоть до 1216, настояв даже на своем праве разрешать споры между претендентами на императорский трон. После смерти Иннокентия Фридрих II вернул императорской короне былое величие, однако был вынужден предоставить германским князьям делать в своих уделах все, что им заблагорассудится: отказавшись от главенства в Германии, он сосредоточил все свое внимание на Италии, с тем чтобы укрепить здесь свои позиции в борьбе с папским престолом и городами, находившимися под властью гвельфов. Вскоре после смерти Фридриха в 1250 папство с помощью французов наконец-то одолело Гогенштауфенов. Упадок империи можно усматривать хотя бы в том факте, что в период с 1250 по 1312 коронаций императоров не происходило. Тем не менее в том или ином виде империя существовала на протяжении более пяти столетий – благодаря своей связи с германским королевским троном и живучести имперской традиции. Несмотря на постоянно возобновлявшиеся попытки французских королей обрести императорское достоинство, корона императора неизменно оставалась в немецких руках, а попытки папы Бонифация VIII принизить статус императорской власти вызвали движение в ее защиту. Однако слава империи осталась главным образом в прошлом, и несмотря на усилия Данте и Петрарки представители зрелого Возрождения отвернулись от изживших себя идеалов, воплощением которых она являлась. Суверенитет империи ограничивался теперь одной Германией, так как от нее отпали Италия и Бургундия, и она получила новое название – Священная Римская империя немецкой нации. Последние связи с папским престолом прервались к концу 15 в., когда германские короли взяли за правило принимать титул императора, не отправляясь в Рим для получения короны из рук папы. В самой Германии власть князей усилилась, что произошло за счет прав императора. Начиная с 1263 принципы избрания на германский трон были в достаточной степени определены, а в 1356 они были закреплены Золотой буллой императора Карла IV. Семь курфюрстов (выборщиков) использовали свое влияние, чтобы выдвигать требования к императорам, что чрезвычайно ослабляло центральную власть.

Габсбургские императоры.

Начиная с 1438 императорская корона находилась в руках австрийских Габсбургов , которые, следуя общей тенденции, характерной для Германии, жертвовали национальными интересами во имя величия династии. В 1519 король Испании Карл I был избран императором Священной Римской империи под именем Карла V , объединив под своей властью Германию, Испанию, Нидерланды, Сицилийское королевство и Сардинию. В 1556 Карл отрекся от престола, после чего испанская корона перешла к его сыну Филиппу II. Преемником Карла как императора Священной Римской империи стал его брат Фердинанд I. На протяжении 15 в. князья безуспешно пытались усилить роль имперского рейхстага (на котором были представлены курфюрсты, менее значительные князья и имперские города) за счет императора. Произошедшая в 16 в. Реформация разрушила все надежды на переустройство старой империи, поскольку в результате нее на свет явились секуляризованные государства и начались религиозные раздоры. Власть императора стала декоративной, заседания рейхстага превратились в занятые пустяками съезды дипломатов, а империя выродилась в рыхлый союз множества мелких княжеств и независимых государств. 6 августа 1806 последний император Священной Римской империи Франц II, уже ставший в 1804 императором Австрии Францем I, отказался от короны и тем самым положил конец существованию империи. К этому времени Наполеон уже провозгласил себя истинным преемником Карла Великого, а политические перемены в Германии лишили империю последней поддержки.

Каролингские императоры и императоры Священной римской империи

КАРОЛИНГСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ И ИМПЕРАТОРЫ СВЯЩЕННОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ 1
Время правления 2	Правители	Наследование 3	Годы жизни
КАРОЛИНГСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ
800–814	Карл I Великий	Сын Пипина Короткого; король франков с 768; коронован в 800	ок. 742–814
814–840	Людовик I Благочестивый	Сын Карла Великого; коронован как соимператор в 813	778–840
840–855	Лотарь I	Сын Людовика I; соимператор с 817	795–855
855–875	Людовик II	Сын Лотаря I, соимператор с 850	ок. 822–875
875–877	Карл II Лысый	Сын Людовика I; король Западно-Франского королевства (840–877)	823–877
881–887	Карл III Толстый	Сын Людовика II Немецкого и его преемник; коронован в 881; стал королем Западно-Франского королевства ок. 884; смещен и убит	839–888
887–899	Арнульф Каринтийский	Незаконный сын короля Баварии и Италии Карломана, сына Людовика II Немецкого; избран королем восточных франков в 887; коронован в 896	ок. 850–899
900–911	Людовик Дитя*	Сын Арнульфа; избран германским королем в 900	893–911
ФРАНКОНСКИЙ ДОМ
911–918	Конрад I*	Сын Конрада, графа Лангау; герцог Франконии, избран германским королем	? –918
САКСОНСКАЯ ДИНАСТИЯ
919–936	Генрих I Птицелов*	Сын Оттона Светлейшего, герцога Саксонского, избран германским королем	ок. 876–936
936–973	Оттон I Великий	Сын Генриха I; коронован в 962	912–973
973–983	Оттон II	Сын Оттона I	955–983
983–1002	Оттон III	Сын Оттона II, коронован в 996	980–1002
1002–1024	Генрих II Святой	Правнук Генриха I; коронован в 1014	973–1024
ФРАНКОНСКАЯ ДИНАСТИЯ
1024–1039	Конрад II	Сын Генриха, графа Шпейерского; потомок Оттона Великого; коронован в 1027	ок. 990–1039
1039–1056	Генрих III Черный	Сын Конрада II; коронован в 1046	1017–1056
1056–1106	Генрих IV	Сын Генриха III; под опекой регентов до 1066; коронован в 1084	1050–1106
1106–1125	Генрих V	Сын Генриха IV; коронован в 1111	1086–1125
САКСОНСКАЯ ДИНАСТИЯ
1125–1137	Лотарь II (III)	Саксонский или суплинбургский; коронован в 1133	1075–1137
ДИНАСТИЯ ГОГЕНШТАУФЕНОВ
1138–1152	Конрад III*	Герцог Франконский, внук Генриха IV	1093–1152
1152–1190	Фридрих I Барбаросса	Племянник Конрада III; коронован в 1155	ок. 1122–1190
1190–1197	Генрих VI	Сын Фридриха Барбароссы; коронован в 1191	1165–1197
1198–1215	Оттон IV	Сын Генриха Льва; боролся против Филиппа Швабского, также избранного германским королем; коронован в 1209	ок.1169/ок.1175–1218
1215–1250	Фридрих II	Сын Генриха VI; коронован в 1220	1194–1250
1250–1254	Конрад IV*	Сын Фридриха II	1228–1254
1254–1273	Междуцарствие	Ричард Корнуоллский и Альфонс X Кастильский избраны германскими королями; не коронованы
ДИНАСТИЯ ГАБСБУРГОВ
1273–1291	Рудольф I*	Сын Альбрехта IV, графа Габсбурга	1218–1291
НАССАУСКАЯ ДИНАСТИЯ
1292–1298	Адольф*	Сын Вальрама II Нассауского; избран германским королем, смещен и пал в бою	ок. 1255–1298
ДИНАСТИЯ ГАБСБУРГОВ
1298–1308	Альбрехт I*	Старший сын Рудольфа I Габсбурга; убит племянником	1255–1308
ЛЮКСЕМБУРГСКАЯ ДИНАСТИЯ
1308–1313	Генрих VII	Сын Генриха III, графа Люксембургского; коронован в 1312	1274/75–1313
1314–1347	Людовик IV Баварский	Сын Людовика II, герцога Баварского; избран вместе с Фридрихом Красивым, которого он победил и взял в плен; коронован в 1328	1281/82–1347
ЛЮКСЕМБУРГСКАЯ ДИНАСТИЯ
1347–1378	Карл IV	Сын Иоанна (Яна), короля Чехии; коронован в 1355	1316–1378
1378–1400	Венцеслав (Вацлав)	Сын Карла IV; король Чехии; смещен	1361–1419
ПФАЛЬЦСКАЯ ДИНАСТИЯ
1400–1410	Рупрехт*	Курфюрст Пфальцский	1352–1410
ЛЮКСЕМБУРГСКАЯ ДИНАСТИЯ
1410–1411	Йост*	Племянник Карла IV; маркграф Моравский и Бранденбургский, избран вместе с Сигизмундом	1351–1411
1410–1437	Сигизмунд I	Сын Карла IV; король Венгрии и Чехии; избран впервые вместе с Йостом, а после его смерти – повторно; коронован в 1433	1368–1437
ДИНАСТИЯ ГАБСБУРГОВ
1438–1439	Альбрехт II*	Зять Сигизмунда	1397–1439
1440–1493	Фридрих III	Сын Эрнеста Железного, герцога Австрийского; коронован в 1452	1415–1493
1493–1519	Максимилиан I	Сын Фридриха III	1459–1519
1519–1556	Карл V	Внук Максимилиана I; король Испании как Карл I (1516–1556); отрекся от престола	1500–1558
1556–1564	Фердинанд I	Брат Карла V	1503–1564
1564–1576	Максимилиан II	Сын Фердинанда I	1527–1576
1576–1612	Рудольф II	Сын Максимилиана II	1552–1612
1612–1619	Матвей	Брат Рудольфа II	1557–1619
1619–1637	Фердинанд II	Сын Карла, герцога Штирийского	1578–1637
1637–1657	Фердинанд III	Сын Фердинанда II	1608–1657
1658–1705	Леопольд I	Сын Фердинанда III	1640–1705
1705–1711	Иосиф I	Сын Леопольда I	1678–1711
1711–1740	Карл VI	Брат Иосифа I	1685–1740
ВИТТЕЛЬСБАХСКАЯ ДИНАСТИЯ (БАВАРСКИЙ ДОМ)
1742–1745	Карл VII	Курфюрст Баварский; стал императором в результате Войны за австрийское наследство	1697–1745
ГАБСБУРГСКО–ЛОТАРИНГСКАЯ ДИНАСТИЯ
1745–1765	Франц I Стефан	Сын Леопольда, герцога Лотарингского; правил совместно с женой Марией Терезией (1717–1780) в 1740–1765	1708–1765
1765–1790	Иосиф II	Сын Франца I и Марии Терезии; правил совместно с матерью с 1765 По 1780	1741–1790
1790–1792	Леопольд II	Сын Франца I и Марии Терезии	1747–1792
1792–1806	Франц II	Сын Леопольда II, последний император Священной Римской империи; первым принял титул императора Австрии (как Франц I)	1768–1835
* Был провозглашен императором Священной Римской империи, но никогда не короновался. 1 То, что впоследствии получило название «Священная Римская империя», началось с коронации Оттона I в Риме в 962. 2 Даты фактического пребывания на троне. Начиная с Генриха II германские короли при восшествии на престол получали также титул римского короля. Это давало им полномочия на осуществление императорских прерогатив, хотя обычно коронация их в качестве императоров имела место спустя несколько лет после избрания германским королем. В 1452 состоялась последняя коронация императора (Фридриха III) в Риме, а в 1530 – последняя коронация (Карла V в Болонье) императора папой. С тех пор титул императора приобретался германскими королями без коронации папой. 3 В качестве года коронации указывается коронация папой в качестве императора.

Восстановление Священной Римской империи в Χ веке

Германия в начале Χ века. В 911 году в Германии прекратилась династия Каролингов. При слабости королевской власти Германия в конце IX и начале Χ века переживала трудные времена. Опасности грозили как вне, так и внутри государства. Внешние враги в лице мадьяров, славян, датчан тревожили границы и пограничные области. Внутри же государства для королевской власти были опасны герцоги, стоявшие во главе отдельных племен, так называемые племенные герцоги. Во время сильной власти Карла Великого эти герцоги и областные правители - графы были в полной зависимости от него; Карл их назначал и, когда хотел, смещал. Но после него империя распалась; королевская власть в отдельных частях ее ослабла. Этим воспользовались правители различных областей, стали держать себя все более и более независимо от короля и в конце концов начали передавать области, в которых они управляли, по наследству своим детям. Благодаря вышеупомянутому ослаблению королевской власти, а также ввиду сильной опасности от нападений внешних врагов, для отражения которых требовалась крепкая власть, к началу Χ века особенно усилились герцоги, стоявшие во главе отдельных крупных племен; последними были: саксы на севере между реками Эмсом и Эльбой, восточные франки к югу от них, по среднему Рейну и Майну, аллеманы или швабы, еще далее к югу по верховьям Дуная, бавары на востоке от них по верхнему Дунаю и его притокам.

После смерти Людовика Дитяти, последнего Каролинга в Германии, на германский престол был избран герцог франков Конрад I, родственник Каролингов. После нескольких лет неудачной борьбы с герцогами, потеряв почти всякую власть, Конрад умер. Перед смертью он, не имея детей, наметил себе в наследники Генриха, герцога саксонского, который при его жизни особенно упорно с ним боролся. Энергичный Генрих,

казалось ему, был единственным человеком, который мог хоть несколько поправить германские дела.

Генрих I, часто называемый в истории Птицелов, открыл собою Саксонскую династию, правившую с 919 по 1024 год. Прозвище "Птицелов" появилось впервые лишь в половине XII века и основывается на недостоверном рассказе, будто бы весть об избрании Генриха королем застала его, когда он занимался ловлею птиц. Сделавшись королем, Генрих I не смог восстановить крепкую власть в Германии. В своих отношениях к племенным герцогам он не надеялся на успех борьбы с ними и оставил их в покое; они продолжали быть почти независимыми от короля правителями. Обращая больше внимания на свою Саксонию, чем вообще на Германию, он деятельно и не без успеха боролся с мадьярами, славянами и датчанами.

В начале правления Генрих не имел достаточно силы, чтобы открыто сразиться с мадьярами. Но ему удалось захватить в плен одного знатного мадьярского вождя. Воспользовавшись этим обстоятельством, он добился от мадьяров заключения перемирия на девять лет с обязательством платить им ежегодно известную дань. Время перемирия Генрих использовал как нельзя лучше. Он понимал, что для успеха борьбы с мадьярами ему нужны укрепленные пункты и хорошее войско. Поэтому он в годы перемирия основал много укрепленных центров, окружил стенами многие города и преобразовал войско; последнее до этого времени было по преимуществу пехотным. Генрих создал также сильную конницу. Все эти мероприятия касались его родовой области Саксонии. Пришедшие по истечении девяти лет за данью мадьяры получили отказ и сделали обычное вторжение, но потерпели поражение. Система Генриха I принесла плоды и облегчила окончательную борьбу с мадьярами его преемнику Оттону I.

Оттон I. Самым выдающимся и сильным государем Саксонской династии был сын Генриха I Оттон I, прозванный Великим (936-973). Племенные герцоги, думая, что он в отношении к ним будет следовать примеру отца, т. е. оставит им независимость, дружно признали его королем. Но они вскоре убедились в ошибочности своих расчетов. Оттон, пожелав ограничить власть племенных герцогов, должен был вступить с ними в упорную борьбу, из которой вышел победителем. Он во главе всех главных племен поставил герцогами своих родственников и таким образом получил влияние на пространстве всего своего государства.

Интересны отношения Оттона I к германской церкви. Держась в течение некоторого времени довольно далеко от церкви и духовенства, он мало-помалу стал сближаться с епископами.

Церковь в его время сильно притесняли светские могущественные феодалы, которые нередко завладевали церковными землями. Оттон решил выступить на з ащ иту духовенства и стал оказывать ему большие милости. Он наделял епископов обширными землями, давал им право иметь в своей епископии рынок, собирать таможенные пошлины, даже чеканить монету. Епископы постепенно превращались в светских властителей, у которых религия и религиозные интересы часто отходили на второе место; в случае войны епископы должны были доставлять королю определенное число воинов. Обогащая таким образом епископов, Оттон, конечно, желал, чтобы они находились в зависимости от него и в случае нужды поддерживали его. Для этого он сам назначал известных ему лиц епископами и давал им землю. В силу этого епископы стояли на стороне короля во время борьбы его с сильными феодалами и помогали ему взять над ними верх. Такое преобладающее влияние королевской власти на назначение в Германии епископов и на наделение их землею не должно было нравиться папе, который видел в этом нарушение своих прав; последнее обстоятельство и повело к знаменитой борьбе между императором и папой в IX веке за инвеституру, которою называлось в то время право короля или императора назначать на духовные должности и при назначении передавать данному лицу во владение землю (лен). Таким образом духовное лицо, благодаря наделению его землею, невольно становилось лицом очень заинтересованным в светских, мирских делах.

Ведя такую энергичную политику внутри государства, Оттон много поработал и для безопасности его границ, особенно на юго-востоке, где производили свои опустошительные вторжения мадьяры. Оттон в 955 году нанес им жестокое поражение на р. Лехе, около Аугсбурга, и окончательно выгнал их из пределов своего государства, после чего мадьяры уже более его не тревожили. Этою битвою Оттон избавил не только Германию, но и Европу от вторжений диких мадьяров, пребывавших еще в язычестве".

Восстановление Священной Римской империи. Очень важное значение имеют для истории Германии отношения Оттона к Италии. После Верденского договора беспорядки и смуты внутри Италии не прекращались; внешние враги - византийские греки, мадьяры и сарацины (арабы) - тоже подвергали ее опустошениям. Твердой власти в Χ веке там не было. Во время Оттона I Беренгар Иврейский, воспользовавшись обсто-

" Христианство принял в 997 г. князь Иштван (Стефан) I Великий, первый король Венгрии (с 1000 г.). Он принадлежал к династии Арпадов.

ятельствами, заставил провозгласить себя итальянским королем; вдову же настоящего короля Италии Адельгейду он держал в заключении. Адельгейде удалось обратиться за помощью к Оттону I. Последний, сообразив, какие выгоды он будет в состоянии извлечь из итальянского похода, быстро явился в Италию, завоевал северную Италию, принял титул короля лангобардов и женился на освободившейся из плена Адельгейде, чем он как бы подкреплял свои права на Италию.

Через несколько лет, когда вспыхнувшее восстание Беренгара стало угрожать Италии и самому Риму, папа Иоанн XII и римская знать обратились за помощью к Оттону, который, не встретив сопротивления со стороны Беренгара, прошел в Рим, где в 962 году папа и возложил на него императорскую корону. После этого папа признал себя вассалом императора, а жители Рима поклялись впредь никогда не избирать пап без согласия Отгона или его сына. Возникшие в Риме смуты дали Оттону случай тотчас же показать свою новую власть: он низложил и назначил нескольких пап по своему усмотрению.

Событие 962 года стало известным в истории под именем Восстановление Римской империи; позднее стали называть его "Восстановлением Священной Римской империи" и "Восстановлением Римской империи германской нации". Итак, государь германский сделался и государем итальянским.

Коронование Оттона I императорскою короною в Риме произвело большое впечатление на современников и подняло его значение как в Германии, так и в Италии. Нельзя сказать, чтобы для будущего Германии событие 962 года имело благие последствия, так как многие из последующих государей, интересуясь преимущественно итальянскими делами, пренебрегали делами Германии и отдавали ее во власть герцогов, князей, епископов и т. д., что гибельно отзывалось на всех сторонах германской жизни. Германские императоры, сделавшись государями северной и средней Италии, столкнулись с новыми врагами, а именно с арабами, которые в то время владели Сицилией и производили нападения на Италию, с византийскими греками, которым принадлежала южная Италия, а несколько позднее - с норманнами. Против арабов императоры должны были защищать Италию. Что касается южной Италии, то Оттон задумал присоединить ее к своим итальянским владениям, и для этого устроил брак своего сына, также Оттона, с византийскою принцессою Феофано.

После смерти Оттона I в продолжение десяти лет правил его сын От тон II, у которого от его брака с Феофано был сын и его преемник Оттон III, ученик ученейшего человека того времени Герберта, будущего папы Сильвестра II. Оттон III был всецело увлечен мыслью восстановить Римскую империю с центром в Риме, но, конечно, империю в христианском духе. Все заботы были направлены у него на Италию. Германия им была почти забыта. Но он не успел добиться каких-либо определенных результатов, так как неожиданно умер двадцати двух лет от роду.

Григорий Vil и Генрих IV

Упадок папства после Николая I. Коронование Оттона I императорскою короною в Риме создало новые отношения между папою и немецким государем: папа попал в зависимость от последнего.

После смерти папы Николая I папство, возведенное им на большую высоту, пережило период полного упадка; конец IX и Χ век являются самым печальным временем для его существования. Папы, сделавшиеся со времени Пипина Короткого светскими государями, забывали о своих духовных обязанностях, вели совершенно светский образ жизни со всеми его удовольствиями и развлечениями и владели, как и светские вельможи, многочисленными вассалами. Гакую же жизнь вели и другие представители церкви, напр. епископы, аббаты, священники. Происходила так называемая феодализация церкви, т. е. проникновение и преобладание среди духовенства тех обычаев и нравов, которые господствовали среди светского феодального общества. В церкви, особенно среди монашества, в монастырях, исчезло прежнее аскетическое направление, под которым понимали жизнь, удаленную от мирских интересов, посвященную Богу и отмеченную воздержанием, постом и молитвою. Об этом совершенно забыли. Подобное противоречие между тем, чем должна была быть церковь с папою во главе и чем она была на самом деле, возмущало и поражало многих верующих.

Этого мало. Папы в конце IX века и в Χ веке находились в полной зависимости от римской знати, которая, делясь на партии и беспрестанно враждуя между собою, возводила на папский престол и низводила с него людей не по их достоинствам или недостаткам, а потому, было ли данное лицо удобно или неудобно главенствующей партии. В это время папство сделалось простой игрушкой в руках своевольной римской знати. От Николая I до Иоанна XII, современника Оттона I, т. е. на протяжении 98 лет, сменилось двадцать пять пап, из которых многие правили по несколько месяцев или по одному, двум, трем годам; а особенно частыми смены пап были в конце IX и начале Χ веков. Однажды на папский престол был даже возведен мальчик десяти-двенадцати лет.

Такое положение не могло продолжаться без конца. Возмущение среди истинно верующих росло. Тогда появилась мысль о преобразовании церкви, о возвращении ее к тем первоначальным временам, когда представители церкви действительно преследовали лишь духовные религиозные цели и верно исповедывали слово Божие. Но в этом стремлении преобразовать церковь вообще, а папство в частности, была не только религиозная сторона, но и политическая. За последнюю задачу взялись немецкие государи, которые хотели освободить пап из рук римской знати, так гибельно влиявшей на их избрание. Это удалось сделать Оттону I. Папы получили с тех пор в немецком государе защитника против римской знати и других возможных внешних врагов; но вместе с тем сами попали в новую зависимость от того же немецкого государя. Папы это скоро поняли и хотели, так или иначе, избавиться от немецкой зависимости, что и сделалось впоследствии одной из причин столкновений между императорскою и папскою властью.

Клюнийское движение. Гораздо важнее было для преобразования церкви вообще религиозное движение, вышедшее из основанного в начале Χ века монастыря Клюни (около города Макона в Бургундии) и известное в истории под названием клюнийского движения.

К Χ веку монастыри перестали жить по прежнему строгому уставу св. Бенедикта Нурсийского, родившегося в Италии в конце V века. Бенедиктинский устав требовал, чтобы человек, поступивший в монастырь, принадлежал не себе, а Богу; кроме молитв и соблюдения постов, особенное внимание надо было обращать на смирение, на повиновение старшему во всем; вся жизнь этого "воина Хр истова" проходила под строгим наблюдением настоятеля (аббата); работа и чтение допускались, но то и другое - также под бдительным надзором старших. Устав св. Бенедикта распространился из Италии по другим странам Европы, особенно во Франции и Германии. Уже в VIII веке было видно, что монахи тяготились этим строгим уставом и нарушали его: мирские, светские интересы проникали в монастыри. При Карле Великом и Людовике Благочестивом Бенедикт Аньянский сделал попытку с некоторыми изменениями снова возродить бенедиктинский устав в монастырях. Но эта попытка большого успеха не имела. К началу Χ века монастыри, как и вся вообще церковь, жили неподобающею светскою жизнью; бенедиктинский устав был забыт.

Движение в пользу церковной реформы (т. е. преобразования) вышло из клюнийского монастыря. Вначале имелось в виду преобразование лишь монастырской жизни. Сразу клюнийский монастырь был поставлен в очень выгодное положение, так как папа подчинил его лично своей власти и освободил от власти местного епископа; поэтому монастырь, пользуясь покровительством папы и не завися от местной духовной власти, которая в противном случае могла бы и мешать, получила возможость работать на пользу преобразования монастырской жизни гораздо успешнее. Через некоторое время папа дал монастырю новые привилегии (т. е. преимущества), разрешив ему принимать под, свою власть другие монастыри для их преобразования; монахов же тех общежитии, которые не соглашались на преобразования, папа освобождал от повиновения своим аббатам. Таким образом преобразовательная деятельность клюнийского монастыря расширялась и переходила в другие монастыри, число которых быстро увеличивалось.

Суровый образ жизни клюнийского аббатства, послушание и строгость во внутренней жизни, искреннее благочестие, благотворительность и доброта производили превосходное впечатление и приобретали все больше и больше сторонников. К половине XI века от Клюни зависело уже 65 монастырей. Подобное же движение развилось и в Лотарингии.

Мало-помалу преобразовательная деятельность Клюни перестала ограничиваться только монастырскою жизнью; она обратила внимание и на церковь вообще, задалась целью восстановить ее павшие нравы и расшатанную дисциплину и уничтожить вкоренившиеся в церкви светские обычаи и привычки. Клюнийцы особенно восставали против симонии, т. е. продажи духовных должностей за деньги; последний обычай очень гибельно отражался на нравственности духовенства, так как при таком положении вещей церковные места давались лицам не по их заслугам, а тем, кто больше за то или другое место платил; чем важнее и выше было место, тем и плата была значительнее.

Государи пока поддерживали клюнийское движение и выражали сочувствие стремлениям клюнийцев преобразовать и улучшить церковь. Но это продолжалось до тех пор, пока клюнийцы не обратили внимания на обычай инвеституры. Начиная с Оттона I, инвеститура была очень важна для немецких государей, так как она создавала им в лице епископов сильную поддержку для борьбы с герцогами и князьями. Немецкий государь назначал епископов и давал им во владение землю. Клюнийцы не могли с этим согласиться: им казалось недопустимым, чтобы светский государь мог назначать епископов и вообще замещать своею властью духовные места. Это должно было находиться в ведении церкви; тем более что и короли при назначении на духовные должности очень часто имели в виду не наиболее достойного кандидата, а наиболее для них подходящего и удобного; другими словами, эти назначения происходили не ради церковных, а ради светских и часто государственных интересов. Само собою разумеется, что короли не хотели отказываться от инвеституры и за нее готовы были даже вступить в борьбу с церковью. Итак, в то время как клюнийское движение, с одной стороны, приобретало в церкви и в обществе все больше и больше сторонников и действительно способствовало очищению и улучшению церковной и монастырской жизни и возвышению низко павшего папства, оно, с другой стороны, из-за своего стремления уничтожить инвеституру, создало себе врага в лице немецкого государя, для которого инвеститура была одним из главных оснований к укреплению его власти в Германии. Столкновение было неизбежно.

Генрих ΠΙ. В Германии после прекращения Саксонской династии был избран на престол франконский герцог, начавший собою Франконскую династию (1024-1125). Второй государь этой династии Генрих III был сторонником церковной реформы. Он хотел, чтобы папский престол занимался достойными людьми и чтобы папы не являлись игрушкою в руках римской знати, которая возводила на папский престол и низводила с него кого хотела. Генрих III обещал также не допускать симонии.

Папство переживало в эту эпоху ужасное время; однажды в Риме сразу было три папы, которые, к общему соблазну, предавали друг друга проклятиям. В таких обстоятельствах Генрих III явился в Рим, низложил всех трех пап и благодаря своей силе и большому влиянию возвел на папский престол одного из преданных ему немцев. Сила римской знати была сломлена; она более уже не могла влиять на избрание папы. Но после поездки Генриха III в Италию влияние на избрание папы перешло в его руки; немецкий государь распоряжался папским престолом самовластно; римский папа превратился в руках Генриха III в одного из тех немецких епископов, которых немецкие государи со времени Оттона Великого привыкли своею волею назначать как обыкновенных чиновников.

С этого момента клюнийцы, жившие до тех пор в мире с Генрихом III и находившие в нем поддержку в проведении своих реформ, действовать с ним заодно больше не могли. Выразителем клюнийских стремлений, не задумавшимся начать открытую борьбу с немецким государем, был один из самых замечательных людей средневековья Гильдебранд, ставший позднее папою под именем Григория VII.

Гильдебранд. Гильдебранд был сыном одного поселянина и родился в одном местечке, пограничном с Тосканой (область на севере средней Италии). Родители, заметив в сыне выдающиеся дарования, отправили его для воспитания к дяде в Рим, в один монастырь, который находился в тесных сношениях с Клюни, сочувствовал церковной реформе и считался значительным центром просвещения. Уже в это время в Гильдебранде замечалась склонность к большой, кипучей деятельности в обществе. Монастырь был против этого. Гильдебранд не без колебаний принял пострижение, что его еще теснее сблизило с монастырскими наставниками, которые увидели в этой решимости Гильдебранда, поборовшего мирские стремления, сильную волю. Свою практическую деятельность Гильдебранд начал с того, что сделался капелланом, т. е. домашним священником у папы Григория VI. Генрих III в бытность свою в Риме обратил внимание на Гильдебранда, на его способности, честолюбие и железную волю, и, побоясь оставить в Риме такого опасного для императорской политики человека, увез его с собою в Германию.

Пробыв некоторое время при германском дворе, он с разрешения Генриха III удалился в Клюни, где вел уединенный образ жизни, изнурял себя постом и молитвою и обдумывал ряд вопросов, которые позднее он старался провести в жизнь. По его мнению, церковь должна занимать первое место и преобладать над властью светской; для этого она должна достичь нравственной высоты и стоять далеко от мирских соблазнов и интересов. В Клюни Гильдебранд пришел к заключению, что брачная жизнь духовенства и симония наиболее роняют церковь. Жена и дети невольно заставляют заботиться о семье, о житейских интересах и отвлекают от служения Богу. Сам Гильдебранд показал это отречение от мира на собственном примере: в своих письмах он никогда не вспоминал ни об отце, ни о матери, ни о родных, как будто их никогда не существовало; для него отцом был апостол Петр, а матерью - римская церковь. Так же недопустима была, по его убеждению, и симония, т. е. продажа духовных мест. Надо сказать, что под симонией иногда понимали и более широко всякое вмешательство светской власти в церковные дела.

Некоторое время спустя Гильдебранд с одним из назначенных Генрихом III пап возвратился в Рим и стал пользоваться при папском дворе таким большим влиянием, что несколько пап, бывших на престоле перед возведением на него самого Гильдебранда, исполняли, можно сказать, его желания и планы.

В это время умер Генрих III; власть перешла к малолетнему сыну его Генриху IV (1056-1106). Наступившие в Германии смуты и слабая королевская власть позволили сторонникам папской реформы приняться за дело, тем более что римская знать, присмиревшая при Генрихе III, снова подняла голову и снова захотела получить свое прежнее влияние на выборы пап.

По настоянию Гильдебранда папа Николай II провел очень важную реформу: на соборе было постановлено, что избрание папы зависело от коллегии кардиналов, т. е. от собрания высших церковных сановников, где бы они для выборов папы ни собрались. Этим постановлением прекратилось вмешательство светской власти в дело избрания пап. Малолетний Генрих IV не мог ничего против этого постановления сделать. Для обуздания же недовольной этим римской знати папа заключил союз с нападавшими в то время на Италию норманнами. Влияние Гильдебранда увеличивалось. Преследование симонии и брака духовенства находило все больше и больше сторонников. Но этого было мало для честолюбивых замыслов Гильдебранда: ему надо было окончательно освободить церковь от влияния светской власти и, поставив папство выше всех властей мира, утвердить "царство Бога на земле".

Григорий VII. Наконец Гильдебранд под именем Григория VII занял папский престол (1073-1085) и сделался духовным главою всего западноевропейского мира. Теперь он получил в свои руки полную возможность лично и открыто приступить к намеченным реформам.

Григорий VII имел очень высокое понятие о папской в л а с т и. По его представлению, только римский епископ зовется по праву вселенским и только он один может низлагать и восстановлять епископов; он один в мире называется папой; папа может низлагать императоров и освобождать подданных от присяги их государю; папу никто судить не может. По словам Григория VII, "Сам Царь славы поставил св. апостола Петра, а значит, и его наместника, т. е. папу, главою царств мира. Папа настолько превышает императора, насколько солнце превосходит луну, а потому власть апостольского трона стоит далеко выше могущества королевского престола".

Если Григорий VII имел столь высокое представление о своей власти, то он встретил подобное же мнение о королевской властиуГенрихаГУ. Последний утверждал, что он власть свою получил от Бога, и поэтому папа не имеет никакого права на нее посягать. Конечно, такие два взгляда не могли ужиться в мире между собою.

Став папою, Григорий VII начал сурово преследовать симонию и вводить безбрачие, или, как его часто называют латинским словом, целибат духовенства. Если меры папы против симонии нашли всеобщее одобрение и поддержку, то распоряжение о безбрачии было встречено в различных странах весьма враждебно; духовенство противилось этой реформе, и Григорию стоило великого труда провести это дело. Но этими своими успехами Григорий не достигал еще намеченной цели; ему надо было окончательно освободить церковь от светского влияния и вмешательства; для этого надо было уничтожить инвеституру. Но в данном случае он должен был столкнуться с императором, который на инвеституре основывал свою власть в Германии и находил в ней средство бороться против феодальных владетелей.

Генрих IV. Борьба его с Григорием VII. Генрих IV, имея высокое понятие о своей власти, не мог перенести у себя в Германии гордого поведения племенных герцогов и поэтому вступил с ними в борьбу, чтобы сломить их власть. Вначале борьба была неудачна для Генриха, которому особенно долго пришлось бороться с саксонцами. В Германии вспыхнуло против Генриха восстание. В это трудное время Григорий и обратился к молодому государю с требованием отказаться от инвеституры, угрожая в случае неповиновения папскому требованию предать Генриха отлучению от церкви. Генриху, однако, удалось усмирить Саксонию, где он построил несколько укрепленных замков и водворил в Германии спокойствие.

Требование папы Генрих решил не исполнять и продолжал назначать своею властью епископов, чем окончательно раздражил Григория. Вскоре после этого Генрих созвал собор в Вормсе на среднем Рейне. На вормском соборе Григорий был объявлен недостойным носить папский сан и ему отказано было в повиновении. Послание об этом было отправлено Григорию за подписью присутствовавших на соборе епископов, а сам Генрих в своем личном послании "Гильдебранду, больше не папе, но лжемонаху" приказывал ему "оставить несправедливо присвоенный престол св. Петра". Королевский посланец на соборе в Риме громогласно назвал Григория "не папою, а хищным волком". Разгневанный папа в ответ на постановление вормского собора объявил о низложении Генриха с престола, разрешил его подданных от присяги, запретил им повиноваться ему как своему королю и, наконец, отлучил его от церкви.

Отлучение Генриха произвело в Германии глубокое впечатление. Германские князья, недовольные самовластною политикою Генриха, отпали от него, ссылаясь на то, что они не могут повиноваться отлученному королю. Громадное большинство епископов, подписавших постановление собора в Вормсе, не пошло против папского отлучения, заявило о своем раскаянии в совершенном проступке и просило папу о прощении. Папа говорил уже об избрании нового короля для Германии. Генрих IV постепенно был оставлен почти всеми и о борьбе с папою не мог и думать.

Каносса. В таких обстоятельствах Генрих IV решил добиться примирения с папой и снятия с себя отлучения. Для этого он в суровую зимнюю пору 1077 года, тайно от князей, в сопровождении жены, сына, епископов и довольно многочисленных приверженцев предпринял тяжелое путешествие через Альпы в Ломбардию. Узнав о неожиданном появлении Генриха в Италии, Григорий укрылся в Каноссе, укрепленном замке тосканской маркграфини Матильды, боясь, как бы Генрих чего-нибудь против него не задумал. Но Генриху для устроения своих германских дел, особенно для примирения с князьями, необходимо было получить прощение от папы. Он просил похлопотать за него перед папой маркграфиню Матильду, которая уже давно в своих владениях строго проводила все реформы Григория и пользовалась у него влиянием. Папа долгое время не давал решительного ответа.

Тогда Генрих, несмотря на суровую зиму, босой, в одной власянице", с непокрытой головой подошел к стенам Каноссы и, обливаясь слезами, молил о прощении. Три дня король и его приближенные стучали в ворота замка; три дня ворота не открывались. Съехавшиеся в Каноссе вельможи и епископы из Франции, Италии, Германии были свидетелями необыкновенного зрелища, когда самый могущественный государь Западной Европы лежал у ног духовного главы западной церкви и умолял его о милостивом прощении. Наконец Григорий, благодаря новому вмешательству маркграфини Матильды, уступил и согласился простить раскаявшегося грешника. Отморозивший уже себе ноги Генрих был допущен в замок к Григорию, перед которым он с обильными слезами пал ниц и молил простить его тяжкий грех. При таком зрелище многие из присутствовавших зарыдали. У самого сурового Григория на ресницах показалась слеза. Он поднял короля и, облобызав его, повел в церковь, где и совершил разрешительные молитвы. Отлучение с Генриха было снято. Событие в Каноссе было самым ярким проявлением силы и всемогущества власти Григория; после Каноссы начинается постепенное ее ослабление, окончившееся падением.

Продолжение борьбы. Примирение в Каноссе не установило мира. Обе стороны разошлись неудовлетворенными. Генрих возвратился в Германию в твердой решимости при первой возможности снова начать борьбу с папой, так как его унижение и примирение были вынужденными. Григорий же, подвергнув Генриха всяческим унижениям, не добился у него отказа от инвеституры и вскоре после Каноссы начал заводить тайные переговоры с врагами Генриха в Германии.

Враги Генриха действовали успешно. Под давлением папы был даже избран новый король Рудольф Швабский. Генрих решил защищать свое дело, не признавая папского вмешательства. В порыве раздражения папа снова отлучил Генриха от церкви. Но на этот раз отлучение уже не имело прежней силы. Многим казалось это отлучение совершенно необоснованным, так как в нем уже ясно проглядывало личное честолюбие Григо-

" Власяница - одежда христианских подвижников, сделанная из грубой ткани темного цвета. Носили ее ради умерщвления плоти.

рия. Епископы также стали бояться всепоглощающих стремлений папы. В это время в одном из сражений пал соперник Генриха, Рудольф Швабский. Последнее обстоятельство сильно облегчило положение Генриха. Вокруг него собрались многочисленные приверженцы, уже не убоявшиеся нового папского отлучения.

Генрих вступил с б о л ьшим войск ом в Ит а л ию, подошел к Риму и несколько раз его осаждал. Григорий, запершись в замке св. Ангела, выдерживал осаду и обратился за помощью к норманнам. Убедившись в бесполезности дальнейшего сопротивления, Григорий при помощи норманнов бежал из замка св. Ангела на юг, в пределы норманнского королевства. Еще перед этим Генрих возвел на папский престол нового папу, который и короновал его императором.

Из всесильного владыки Григорий превратился в жалкого, бездомного беглеца, нашедшего приют у норманнских варваров. Тревоги и заботы последних лет сломили здоровье престарелого Григория, который сам предчувствовал свою близкую кончину. Говорят, что он за несколько месяцев до смерти определил день и час своей кончины. В 1 08 5 году Григория VII не ста π о. Последние слова его были: "Я любил справедливость и ненавидел неправду, и за это умираю в изгнании".

Вормский конкордат. Со смертью Григория борьба за инвеституру не прекратилась. Генрих IV снова подвергался папским отлучениям; против него восстали даже его сыновья. Вопрос об инвеституре получил разрешение при сыне и преемнике Генриха IV, Генрихе V и папе Калликсте II, на сейме в Вормс е в 1122 году. Постановление этого сейма называется обыкновенно вормским конкордатом, т. е. соглашением. По этому конкордату обе стороны сделали уступки в вопросе об инвеституре. Немецкий государь отказывался от своего права назначать на духовные должности; последние должны были после 1122 года замещаться правильными выборами, сделанными согласно с церковными законами. Таким образом, император отказался от духовной инвеституры. Светская же инвеститура, т. е. наделение избранного лица землею (леном), продолжала оставаться в его руках. Нельзя сказать, чтобы вормский конкордат окончательно решал этот столь нашумевший вопрос. Недоразумения были возможны, и они случались на самом деле. Одним из самых простых оснований для недоразумения было, например, нежелание императора дать землю лицу, избранному на ту или другую духовную должность папою.

Хотя церковь к 1122 году и не добилась осуществления программы Григория VII во всей ее полноте, тем не менее и то, чего церковь добилась, было для нее чрезвычайно важно. В чисто церковной жизни получили силу отмена симонии и безбрачие (целибат) духовенства; в отношениях же между церковью и императорскою или королевскою властью церковь добилась полной независимости папских выборов от императоров (статут папы Николая II), вырвала из их рук духовную инвеституру и таким образом освободила германских епископов из-под власти немецких государей. Все это указывает на то, что борьба XI и начала XII веков между светской и духовной властью окончилась в пользу последней.

Папство и Гогенштауфены

Конрад Ш. Со смертью Генриха V в 1125 году прекратилась Франконская династия. После смутного правления Лотаря Саксонского на германский престол был избранКонрад Гогенцтауфен, герцог Швабский, начавший собою династию Гогенштауфенов, или просто Штауфенов; правила онас 1138 по 1254 год.

Первый представитель новой династии Конрад III должен был вынести тяжелую борьбу из-за укрепления своей власти в Германии с Генрихом Гордым из фамилии Ведьфов, герцогом Саксонии и Баварии. В конце концов Конраду III удалось справиться с сильным герцогом и передать своему преемнику более или менее успокоенную Германию. Из внешних предприятий Конрада III можно отметить его участие во втором крестовом походе, который был предпринят для освобождения Святых Мест из рук неверных, но, кроме потерь и расходов, ничего Германии не принес.

Фридрих Барбаросса. Преемником Конрада III на германском престоле был его знаменитый племянник Фридрих I Барбаросса, т. е. Рыжебородый (1152-1190). Фридрих I вступил на престол с высоким представлением о своей власти. Считая себя преемником императоров Константина, Феодосия и Юстиниана, он поставил своею целью "восстановить в прежней силе и полноте величие Римской империи". Он был того мнения, что воля его имеет силу закона, что ему принадлежит верховная власть над миром и что самый мир является его собственностью; все в мире зависит от его власти, дарованной ему Богом.

В этом уверяли императора и "легисты", как назывались в то время ученые знатоки римского права. Изучение римского права, начиная с XI века, стало распространяться по Италии, особенно

благодаря Болонскому университету; из Италии оно перешло в другие европейские страны. Легисты говорили, что римский император обладал неограниченною властью; поэтому Фридрих I как наследник римских императоров также обладал подобною властью.

Такое высокое представление об императорской власти для многих было неприятно и казалось опасным. Недовольны были герцоги и князья внутри Германии; с опасением смотрели на это усилившиеся и разбогатевшие города северной Италии; раздражены были притязаниями Фридриха и папы.

С главным врагом своим в Германии Генрихом Львом, герцогом саксонским, сыном Генриха Гордого, Фридрих примирился, признав его право на Баварию.

Борьба с ломбардскими городами. Устроив дела в Германии, Фридрих I желал распространить свою власть и на те области, где эта власть ослабела. Такою областью была северная Италия, или Ломбардия. В Ломбардии к половине XII века выяснилось очень важное явление. Ломбардские города с Миланом во главе благодаря торговле, особенно с Востоком, разбогатели, обстроились и усилились. Мало-помалу во время борьбы за инвеституру при Генрихе IV и Генрихе V ломбардские города, пользуясь ослаблением императорской власти, начали стремиться к тому, чтобы избавиться от нее окончательно и стать независимыми. ,Это им удалось: ломбардские города превратились в самостоятельные небольшие государства со своим собственным управлением. Конечно^этого не мог снести ФридрихТТОн захотел силою заставить возгордившиеся города признать его власть и влияние. С борьбою против городов соединялись и отношения к папе, который, боясь за свою власть, часто стоял на стороне городов и поддерживал их в борьбе с императором.

Ше с т ь раз Фридрих ходил на Италию. Много пришлось перестрадать"от irei о ломбардскимтородам. Особенно тяжел был для них второй поход, когда главный город Милан был вынужден сдаться на милость германского императора; последний на этот раз простил и помиловал Милан. В том же году на Ронкальском поле, близ города Пиаченцы" (на юго-восток от Милана), был созван Фридрихом сейм, который восстановил всю полноту власти императора в Ломбардии; по постановлениям этого сейма, Фридрих признавался неограниченным владетелем территории Ломбардии и главным судьей; ему же принадлежало право назначать городские власти. Когда настало время приводить в исполнение решения ронкальского съезда, в Ломбардии появилось неудовольствие, а в Милане вспыхнул открытый мятеж.

" Пьяченца.

Началась вторая осада Милана, приведшая к новой сдаче города. Все миланское население заявило, что оно сдается на волю императора, и босое, с веревками на шее, с головами, посыпанными пеплом, с горящими свечами в руках направилось в императорский лагерь. Заставив их довольно долгое время ждать, Фридрих, наконец, вышел к миланцам. Городские знамена были положены у его ног; главная святыня города - высокая мачта, украшенная крестом и изображением главного заступника Милана епископа Амвросия, была по приказанию императора разломана на куски. Император даровал миланцам жизнь; но они должны были в восьмидневный срок выселиться из Милана, так как город подлежал разрушению. Действительно, Милан был разграблен и разрушен до основания; остались лишь некоторые церкви и дворцы. По месту бывшего города плугом провели борозду и посыпали ее солью; последнее означало, что это место навсегда должно было оставаться пустынным. С такою жестокостью Фридрих отплатил богатому и могущественному Милану за его мятеж.

Итальянские города, привыкшие к самостоятельному управлению, не могли примириться с новым положением вещей и надеялись избавиться от самовластия Фридриха. Для этого они нашли помощника и советника в лице папы Адександра II, который был ярым пpотивником всевластия императора. Для папства важно было поддержать города, чтобы не дать чрезмерно усилиться императору и в Италии вообще и в Риме в частности. Приверженцы императора выбрали другого папу.

Итальянские города быстро оправились от полученного удара. Торговля продолжала процветать; богатства увеличивались. Но города понимали, что залог успеха заключался в их согласном действии. Они забыли свое прежнее соперничество и заключили дигу, т. е. союз для„ борьбы с Фридрихом. Папа Александр III их деятельно поддерживал. Лига построила новую крепость и назвала ее в честь папы Александрией. Жители разрушенного Милана возвратились на свое старое место, отстроили город и снова укрепили его. Милан, как и прежде, стал в о главе ломбардских городов.

Сражение при Леньяно. Фридрих, видя неожиданное возрождение Ломбардии и негодуя на поведение папы Александра III, решил предпринять новый поход. Война началась для Фридриха не особенно удачно. В это самое время герцог саксонский Генрих Лев, до тех пор всегда помогавший Фридриху в его итальянских походах, неожиданно отказал ему в помощи. Фридрих лично, даже с некоторым унижением, просил его взять отказ обратно. Но Генрих Лев остался непреклонен. В 1176 году император потерпел страшное поражение при Леньяно, недалеко от Вероны и сам с трудом спасся с поля сражения.Города и папа торжествовали. На следующий год в Венеции был собран κонгρесс, на который приехали император, папа и представители итальянских городов. На паперти собора св. Марка г Фридрих "бросился к ногам папы", поцеловал его ногу и при отъезде из собора, идя пешком, поддерживал стремя папы. Ровно через сто лет после Каноссы мир снова увидел унижение импеρии перед папской властью. Фридрих признал неправоту своих действий и по венепианскому перемирию дал значительные права городам. Окончательный мир с ломбардскими городами был подписан через несколько лет в Констанце, на Боденском озере. По этому миру ломбардские города, или, как их часто называют, городские общины, получили подтверждение своей самостоятельности; внутри городских стен они пользовались всеми верховными правами. За императором оставалось право верховного суда. Кроме того, города должны были содержать императорский двор во время пребывания императора в Италии. Дальнейшие отношения городов к Фридриху отличались миролюбием.

Главный виновник неудачи Фридриха в Италии, Генрих Ле в, понес соответствующее наказание. Император, вернувшись в Германию, лишил его Саксонии и Баварии и изгнал на определенный срок из пределов своего государства.

В конце своего правления Фридрих женил своего сына и наследника на Констанции, наследнице норманнского королевства. Это было очень важным событием, так как после смерти Фридриха его наследник присоединил к владениям германского государя Неаполь и Сицилию.

Незадолго до своей кончины Фридрих, увлеченный мыслью отвоевать Иерусалим, отправился в поход, во время которого в глубине Малой Азии, при переправе через одну реку, был унесен течением и утонул (1190).

Его преемник Генрих VI, соединивший в своих руках громадные владения германского короля, Сицилии и Неаполя, был самым могущественным государем. Особенно страшен он был для пап, владения которых теперь были стеснены владениями Генриха с севера и юга. Но Генрих VI совершенно неожиданно умер, не успев выполнить намеченных им планов.

Иннокентий Ш. Фридрих Π

После смерти Генриха VI для его государства настало время продолжительных и тяжелых смут. В Сицилии остался королем трехлетний сын Генриха VI Фридрих II, находившийся под опекой папы. В самой Германии вспыхнула давнишняя борьба между домами Гогенштауфенов и Вельфов. Первые избрали королем брата покойного Генриха VI Филиппа Швабского; вторые - сына Генриха Льва Оттона Баварского. Таким образом одновременно появилось три государя.

Иннокентий III. В это самое время на папском престоле появился знаменитый папа Иннокентий III, при котором папство достигло наивысшей ступени своего могущества.

Иннокентий III происходил из богатой и древней дворянской семьи, жившей в окрестностях Рима; в миру его имя было Лотарь. Он получил прекрасное образование: в Парижском университете основательно изучил богословие, в Болонском - право. Уже в первом своем сочинении "О презрении к миру" Лотарь показал себя человеком большой учености и крупного дарования. По возвращении в Рим он настолько выделился, что в 29 лет от роду был сделан кардиналом, а через восемь лет был избран папою и принял имя Иннокентия III (1198-1216).

В своем представлении о папской власти Иннокентий III шел по следам Григория VII; только положение его было легче положения последнего. Григорию VII пришлось отвоевывать духовную власть от светской. А Иннокентий III имел уже в руках власть почти независимую от власти государя. Как и Григорий VII, он сравнивал две власти с солнцем и луной; подобно тому как луна получает свой свет от солнца, так и королевская власть получает весь свой блеск и свое величие от власти папской. Рим, говорил Иннокентий III, держит зараз в своих руках ключи неба и управление землею, всю полноту власти духовной и светской. Папа имел право смещать государей, которые являлись лишь его ставленниками. Папская власть при Иннокентии III достигла небывалого величия. Некоторые государи признали от него свою вассальную зависимость.

Иннокентий III старался как глава католической церкви распространять католичество где только мог, было ли то в устьях Западной Двины, или на Босфоре, или на Днестре.

Папские миссионеры действовали в Ливонии, по берегам Западной Двины, еще в XII веке. Иннокентий III, желая оказать им помощь, отправил в устья Двины епископа Альберта с войском, который, основав город Ригу, стал силою распространять христианство среди соседних племен, подчинять их немецкой власти и вместе с тем римской церкви. В Ливонии же был в это время основан с благословения папы орден духовных рыцарей "меченосцев", которые должны были покорять страну и подчинять ее папской власти.

Снаряженный четвертый крестовый поход, к которому призывал с необыкновенным жаром Иннокентий III, в силу разнообразных условий окончился завоеванием Византии и образованием в ее пределах Латинской империи. После этого почти весь византийский восток в церковном отношении подпал под власть римской церкви.

Посольство Иннокентия III появилось и на Днестре у Рома на Мстиславича, князя Галицкого. Оно от имени папы предлагало ему королевский венец и обещало помочь ему в завоевании новых земель, если он только примет католическую веру. Но Роман Мстиславич гордо отказался от подобного предложения. В начале же XIII века Иннокентий III писал и к духовенству и мирянам в России о посылке туда своего легата (посла), чтобы "возвратить дочь к матери", т. е. русскую церковь к церкви католической.

Настолько разнообразны и обширны были попытки Иннокентия III распространить католичество.

Неумолим был Иннокентий III к еретикам. В его время в южной Франции сильно распространились еретические учения. После безуспешной попытки папы возвратить еретиков в лоно католической церкви, он снарядил против них крестовый поход. Крестоносцы подвергли цветущую и богатую страну беспощадному опустошению, а еретиков безжалостному избиению, не различая ни женщин, ни детей, ни стариков. Ересь была истреблена; но страна долго не могла отдохнуть от этого погрома.

Иннокентий Ш и Германия. Иннокентию III казалось, что для достижения полной власти над миром ему нужно было уничтожить влияние императора в Италии, которое в конце XII века усилилось благодаря соединению владений императора с Неаполем и Сицилией. Но в момент избрания Иннокентия III на папский престол обстоятельства изменились. Как было уже сказано, после смерти Генриха VI оказалось одновременно три государя. Малолетний Фридрих, находившийся в южной Италии под папской опекой, его пока не беспокоил. Фридрих признал себя даже вассалом папы. Свое главное внимание папа обратил на двух соперников, враждовавших между собою из-за престола в Германии, - на Филиппа Швабского и Оттона Баварского. Он вмешался в их спор и главным образом поддерживал Оттона. После неожиданной смерти Филиппа Швабского Оттон Баварский стал императором (Оттон IV) и сразу переменил политику в отношении к папству: Оттон перестал слушаться папы и заявил притязания на Италию. Обманувшийся в своих надеждах папа обратился к молодому Фридриху II, сыну Генриха VI, и выставил его против Оттона. Папа возлагал на это большие надежды. Фридрих, находившийся до сих пор в вассальных отношениях к папскому престолу, сделавшись императором, мог и германские владения сделать леном папы. Кроме того, Иннокентий III рассчитывал, что ему удастся помешать соединению сицилийского королевства с империей и этим ослабить своих возможных противников. Фридрих победил Оттона "IV и был избран германским государем (1212).

Фридрих II вырос в обстановке совершенно необычайной для германского короля, прожив детские и юные годы под южным небом "Сицилии в Палермо, среди роскошной природы, Фридрих воспитался в особых условиях, которые создавались на этом острове. Там жили греки, позднее арабы и за ними норманны, и все они своими обычаями и своею культурою оказывали большое влияние на жизнь острова. Фридрих на себе почувствовал это. Он говорил прекрасно по-итальянски, по-гречески, по-латыни и по-арабски"; сомнительно, чтобы он в свои юные годы говорил хорошо по-немецки. Фридрих относился к религиозным вопросам гораздо спокойнее, чем его современники; зато под влиянием восточных ученых, арабов и евреев, которых бывало много при его сицилийском дворе, он увлекался науками естественными и философскими. Своим умом и образованием Фридрих ι далеко превосходил современников, почему последние не всегда) его понимали.

Выступив впервые в борьбе против Оттона IV как вассал и защитник папского престола, Фридрих потом всю свою жизнь провел в упорной борьбе с папами. Прежде всего он обманул надежды папы тем, что, сделавшись германским королем, не перестал быть и государем сицилийского королевства. Как и во/ время Генриха VI, Рим был окружен владениями германскогогосударя.

Но вынести эту борьбу с Фридрихом Иннокентию!! не пришлось, так как в 1216 году он умер. При нем папство достигло наивысшего расцвета и наибольшей силы; но с него уже можно заметить первые признаки и упадка папства, которое своим упорным стремлением к светскому владычеству отодвигало на второй план свои духовные обязанности; подобное "омирщение папства" наводило на большие сомнения истинно верующих людей, и мало-помалу против такого преобразившегося папства стало усиливаться недовольство; папы приобретали все больше и больше врагов в различных государствах и в различных слоях общества.

Фридрих II, став государем Германии и сицилийского королевства, управлял ими не одинаково. Свое главное внимание он обратил на юг, на Неаполь и Сицилию. В Германии он предоставил свободу герцогам и князьям, которые пользовались при нем большою независимостью. По словам самого Фридриха, в Германии он являлся головою, которая покоилась на плечах князей. Не то было в пределах сицилийского королевства. Усвоив практику бывших норманнских государей, Фридрих сделался там неограниченным правителем. Феодализм был под ад лен": все государство управлялось чиновниками, назначенными Фридрихом; кроме них ни бароны, ни епископы, ни другие знатные люди никакой роли не играли. Податная система была прекрасно организована; прямые налоги состояли из поземельной и подушной подати; косвенные налоги падали на предметы первой необходимости, напр. на соль, на медь, шелк и т. д. Заботился Фридрих также и о просветительных учреждениях: он организовал в Неаполе и покровительствовал знаменитой в средние века медицинской школе в Салерно. Ослепительная роскошь царила при его дворе.

Борьба Фридриха Π с папством. Большая часть правления Фридриха II протекла в ожесточенной борьбе с папами, особенно с Григорием IX и Иннокентием IV. Папы, увидя, что Фридрих II, которого они думали держать в своих руках от них ушел и стал

на самостоятельную дорогу, задались целью не только победить Фридриха а уничтожить вообще сделавшуюся им ненавистною династию Гогенштауфенов. У папы было немало оснований действовать против Фридриха: он не сдержал своего обещания, данного Иннокентию III, соединив в одних руках Германию и сицилийское королевство; затем в его сицилийских владениях духовенство было поставлено на одном уровне с обычными вполне зависимыми от него чиновниками, в чем папы видели непозволительное умаление их власти. Итак, папы оказались его непримиримыми врагами.

С другой стороны, итальянские города, добившиеся больших льгот и почти полной внутренней независимости при Фридрихе Барбароссе, хотели, пользуясь смутами после смерти Генриха VI, окончательно освободиться от германской зависимости., Гвельфы и гибеллины. Началась борьба. Вся Италия разделилась на два больших враждебных лагеря: на гибеллинов (от имени одного замка Гогенштауфенов), которые были приверженцами императора, и Гвельфов (от враждебной Гогенштауфенам фамилии Вельфов), которые являлись сторонниками папства. Папская партия соединилась с итальянскими городами. Продолжительная борьба, охватившая всю Италию, отличалась необычайною ожесточенностью; не только в каждом, даже маленьком городке, в большинстве случаев враждовали обе эти партии; даже в отдельных семьях были гибеллины и гвельфы. Папы

1 Под феодализмом здесь, как и в других разделах, автор учебника понимает не феодальный строй, основанный на эксплуатации феодалами крепостного или зависимого крестьянства, а политическое управление общества, при котором феодалы пользовались большой самостоятельностью и мало считались с государем.

несколько раз отлучали Фридриха II от церкви, возмущали против него германских князей, возбуждали против него сына, обвиняли его в ереси и т. д. Даже в момент когда Фридрих II собирался отплыть в крестовый поход, папа отлучил его от * церкви. Но энергичный император не сдавался и упорно продолжал трудную и изнурительную борьбу. Удача переходила то на одну, то на другую сторону. Однако подобная напряженная деятельность отозвалась на здоровье императора, и в конце 1250 года Фридрих II умер.

Личность Фридриха II и его кипучая деятельность производили глубокое впечатление как на его современников, так и на последующее поколение. Один современник Фридриха говорил, что "если бы он был хорошим католиком и любил Бога и церковь, то не имел бы себе подобного". Большим почетом пользовалось имя Фридриха у арабов. Но более всего память о нем сохранилась в народных рассказах и преданиях Западной Европы. В народе часто не верили, что Фридрих умер; говорили, что он спит в одной горе; во второй половине XIII века появилось несколько лже-Фридрихов.

В простом народе было убеждение, что Фридрих возвратится, снова появится в Германии и тогда наступит блестящее время сильной и могучей империи. В позднейшее время в этой красивой легенде о Фридрихе II имя последнего стало часто заменяться именем его деда Фридриха I Барбароссы.

Конец Гогенштауфенов. После смерти Фридриха II четыре года правил в Германии его сын Конрад IV. С его смертью в 1254 году в Германии началась смутная эпоха междуцарствия. Другой сын Фридриха Манфред сделался королем сицилийским. Но папы, видя, что сила Гогенштауфенов в лице Фридриха II исчезла, нанесли этой династии последний удар. Папа призвал в южную Италию Карла Анжу и с кого, брата французского короля Людовика IX. В битве при Беневенте Манфред погиб, после чего Сицилия и Неаполь перешли во французское владение. Новым королем стал Карл Анжуйский.

Но у Конрада IV, короля германского, остался сын, юный Крнрадин, воспитывавшийся в Германии. Он выступил против Карла Анжуйского, желая возвратить сицилийское королевство. В происшедшем сражении Конрадин был разбит, попал в плен к Карлу, по приказанию которого и был обезглавлен на одной из площадей Неаполя. Последними словами несчастного Конради-j на перед казнью были: "О, мать! в какое глубокое горе повергнет тебя весть о моей судьбе!" Со смертью Конрадина исчез знаменитый род Гогенштауфенов. Папы должнь были торжествовать: они истребили ненавистную им династию. Власть германских государей в Италии прекратилась.

Но торжество папства было лишь внешним. Борьба XIII века показала миру, что папы боролись не для достижения каких-либо духовных целей, а из-за желания достичь превосходства перед Гогенштауфенами; способы борьбы были для них безразличны; папы отомстили своим личным врагам уничтожением целого рода. Настоящая церковь ничего общего с этим иметь не могла. С ХII века-начинается падение папства.

В борьбе ХII века участвовали еще итальянские города, для которых она оказалась чрезвычайно выгодной; города добились полной независимости от императорской власти. В самой же Германии, благодаря горманской политике Фридриха II, князья после 1254 года стали самостоятельными государями в своих владениях. Власть германского государя оказалась совершенно слабою.

Торжество Карла Анжуйского над Гогенштауфенами также не было прочным. Он настолько произвольно и самовластно правил в Неаполе и Сицилии, что в короткое время вызвал большое неудовольствие среди населения. Особенно волновалась Сицилия, где французское владычество стало ненавистным. На Пасхе 1282 года в Палермо вспыхнуло восстание, быстро охватившее весь остров. Был призван из Испании король Петр" Арагонский, который без труда подчинил Сицилию. Французы были с острова изгнаны, и там установилось испанское владычество. Французы после этого остались владеть лишь Неаполем. В истории это восстание в Сицилии называется "Сицилийскою вечернею", так как оно началось в час церковной вечерни.

" Педро III, король Арагона, был женат на дочери Манфреда Гогенштауфена Констанции. Этот брак служил для арагонского короля юридическим основанием для притязаний на часть Италии. Сын Карла Анжуйского Карл Хромой попал в плен к Педро III, а Карл Анжуйский умер в 1285 г. После смерти Педро III корона Сицилии перешла к его второму сыну Хайме. Королевский дом Арагона

закрепил за собою Сицилию, а в 1442 г. овладел и Неаполитанским королевством.

«Основанная в середине X в., империя развивалась в течение восьми с половиной столетий, и прекратила существование в 1806 г. По форме правление это было феодально-теократическое межгосударственное образование, которое управлялось разветвленным бюрократическим аппаратом. У его истоков стоял Оттон Первый, который всячески старался воплотить в жизнь идею Карла Великого и Константина Великого о христианском единстве и равенстве. Хранителем данной концепции много столетий была церковь, которая играла важную роль в развитии Священной Римской империи. Доктрины государства были заложены в труде Святого Августина, который считал, что такая империя обеспечит единство христиан во всем мире.»

Название государства

Впервые ввел Карл Великий, который некоторое время пользовался титулом императора Римской империи. После него правители предпочитали называться просто императорами Августами, без территориальной конкретизации. Рим, т.е. весь мир, автоматически подразумевался во всем этом титуле, власть которого постепенно должна была охватить огромные пространства. Только с середины X в. государство стало называться Римская империя , которая означала страну германцев. К 30-м гг. XI в. это название официально закрепилось за империей. Из-за этого возникло противоречие с Константинополем, т.к. он считал себя преемником Рима. В результате чего, между Германией и Византией постоянно возникали дипломатические проблемы и противоречия. В письменных источниках название появилось только с середины XII в., когда при власти находился Фридрих Первый Барбаросса . При нем официально государство именовалось Священной империей , а слово Римская добавилось только через сто лет, в середине XIII в. Еще через двести лет было добавлено словосочетание Немецкой нации, что подчеркивало территориальную обособленность и величие Германии. Именно такое формулирование и было характерно для страны до начала XIX в.

Состав империи

Центром государства была территория современной Германии , вокруг которой объединялись другие земли. В частности, в составе империи постоянно находились центральная часть Италии, все Нидерланды и Чехия. Иногда входили небольшие французские регионы. Из-за этого считалось, что Священная Римская империя – это объединение трех королевств. Это были Итальянское, Германское и Бургундское, хотя на этот полноправный статус претендовала и Чехия. При Оттонах и их потомках были завоеваны огромные территории в Центральной, Восточной, Южной и Западной Европе. В частности, были присоединены земли, заселенные племенами лужицких сербов, баварцев, лотарингцев, франконцев и др.

Государственное устройство империи в XX-XIX вв.

Создателем считается Оттон Первый , который стремился воссоздать две страны – античный Рим и франкское государство Карла Великого. Это определило внутреннее устройство государства, которое за все время своего существования было децентрализованным, хотя императорская власть была верховной. Иерархическая структура имела такой вид:

Возглавлял государство император, который не имел наследственного титула. Присвоить его могла только коллегия курфюристов, которая и выбирала императора. Его власть ограничивалась представителями аристократических кругов, но только Германии. Позже эту функцию стал выполнять рейхстаг, куда входили основные семейства империи;

Власть на местах имели территориальные князья;
Имперские рыцари;
Городской магистрат;
Аристократия;
Духовенство;
Крестьяне.
Городские жители.

Государство прошло эволюцию от феодального и теократического образования до самостоятельных субъектов федерации. Кризис централизации власти наступил, когда была захвачена Италия . Случилось это в XV-XVI вв. и князья на местах получили шанс укрепить свои позиции. Так появились первые тенденции к децентрализации, когда земли империи получили статус автономных или независимых. На рубеже XV-XVI вв. правящая династия организовала проведение реформы, направленной на усиление центрального аппарата власти и ослабления аристократического правления. Затея увенчалась успехом, т.к. возник новый баланс сил – сильная имперская власть и более слабые сословия.

Ситуация изменилась с началом Реформации , которая способствовала тому, что в XVII в. германский рейхстаг превратился в представительский орган. В него входили практически все сословия империи, что в дальнейшем обеспечило расширение прав имперских государственных образований, прав и привилегий всех сословий. Касалось это и различных конфессий, когда католики и протестанты были фактически уравнены в правах. Реформация обеспечила многие протестантские княжества значительной самостоятельностью и правами. Они получили шанс на внутреннюю консолидацию и постепенное развитие собственной государственности. В XVIII в. полномочия центральной власти значительно уменьшились, что впоследствии закончилось распадом государства. Катализатором к этому стали войны Наполеона Бонапарта , нападения которого заставили немецкие земли сформировать союз, названный Рейнским.

Таким образом, с середины X в. до начала XIX в. империя была своеобразным гибридом федерации и конфедерации. В течение этого времени страна была феодальной, и эти тенденции просуществовали почти девять столетий. Страна делилась на такие образования:

Курфюрства и герцогства, которые были автономными, полунезависимыми или независимыми;
Княжества и графства;
Города, которые Магденбургское право;
Аббатства;
Имперские владения рыцарей.

Их возглавляли князья – либо духовные, либо светские лица, которые в обязательном порядке подчинялись имперской власти. Каждый город, земля, герцогство управлялись князьями, магистратами, рыцарями, что позволяет говорить о двухуровневой системе руководство. Во-первых, это были имперские образования. Во-вторых, территориальные. Между ними постоянно точились междоусобицы, чаще всего за верховную власть. Чаще всего этим «грешили» Бавария, Пруссия и Австрия. Отдельные права имела церковь, из-за чего империя считалась теократической. Это позволяло мирно существовать представителям различных конфессий. Империя с X в. по XIX в. постоянно отличалась противоречивым развитием, т.к. между собой соперничали две ключевые тенденции – отделение и полная интеграция. К децентрализации стремились большие княжества, которые имели широкие полномочия и определенную автономию во внешней и внутренней политике. Князья были достаточно независимы от императора, поэтому самостоятельно выбирал векторы своего развития.

Объединяющими факторами были:

Наличие сословных органов власти – рейхстага, суда и системы земского мира;
Церковь;
Менталитет и самосознание;
Сословная структура общества, что влияло на государственное устройство;
Возвеличивание императора, вследствие чего появился патриотизм.

Династия Оттонов

Со второй половины X в. по начало XI в. при власти находилась династия основателей империи. Они заложили традицию избрания духовных лиц, которых назначал и утверждал император. Все священники, аббаты и епископы обязаны были приносить клятву правителю, что интегрировало церковь в состав государства. Одновременно, она являлась и опорой власти, а также символом единства. Особенно это проявлялось во время антифеодальных восстаний, которые время от времени вспыхивали в различных частях империи. Оттоны имели право назначать и смещать пап, из-за чего произошло слияние духовной и светской власти. Больше всего это проявилось во время правления двух императоров Конрада Второго и Генриха Третьего (XI в.).

Оттоны смогли сформировать сильный аппарат центральной власти, при этом другие институты были слабо развитыми. Император был единоличным правителем в трех королевствах, право на владение которыми передавалось по наследству. Государство формировалось на основе герцогств, созданных на основе племен. Среди внешних соперников выделялись:

Славяне , особенно западные. Они осели на р. Эльба, освоив северные регионы империи. Такая тенденция сохранилась и до XXI в., поскольку лужицкие сербы являются одной из этнических групп на севере современной Германии. Они остановили влияние поляков и венгров, которые смогли отстоять свою независимость от влияния германских племен;

Создание большого количества марок в Италии , Франции и других королевствах Западной Европе;
Борьба с арабскими захватчиками и византийцами;
В Италии императорская власть укреплялась лишь эпизодически, но полного подчинения не произошло. Захват Рима было символом империи, для которой необходимо было обосновать традицию на правонаследие. При Оттоне Третьем итальянская столица была ненадолго превращена в центр империи, но потом обратно возвращена в Германию.

Салическая династия

С XI в. к власти пришли представители другого семейства, первым из которых был Конрад Второй . При нем возник класс рыцарей, владеющих мелкими угодьями. Их права были закреплены законодательно, что стало основой формирования ленной системы и права. На них опирались правители, которые искали поддержку среди рыцарей и землевладельцев, особенно в вопросах интеграции. При Конраде Втором и Генрихе Третьем удельные князья назначались лично императором, что привело к возникновению противоречий с богатыми аристократами и землевладельцами. Чтобы избежать постоянных стычек и ликвидировать проявления недовольства, в государстве были запрещены войны, конфликты, борьба.

Генрих Четвертый , будучи ребенком, постоянно сталкивался с тем, что власть императора падает. Усугубляло ситуацию то, что в церкви начались радикальные реформы. Одна из них была связана с Григорием Седьмым , который развязал борьбу между императором и Ватиканом . Он стремился получить полную независимость от Германии, доказать, что власть Папы выше, чем светская. В истории это противостояние известно, как инвеститура, которая характеризовалась длительной борьбой между Григорием Седьмым и Генрихом Четвертым. Окончательно противостояние закончилось уже после смерти последнего, когда был подписан Вормсский конкордат . По его условиям на епископские должности избирали свободно, без вмешательства императора. Сохранить удалось раздачу владений, и соответственно, назначать духовных лиц. Результатом противостояния Салической династии и Ватикана стало значительное усиление региональных князьков и рыцарей, получивших наделы за службу.

Династия Супплинбургов

Исторически, Супплинбурги находились в оппозиции и к Салической династии и к Гогенштауфенам. После Генриха V из Салической династии в 1125 году, не оставившего наследников, гражданскую войну за престолонаследие между Супплинбургами и Гогенштауфенами выиграл Лотарь II. Но история правления династии Супплинбургов оказалась скоротечной, т.к. у Лотаря II была только одна дочь и завершилась в 1137 г. со смертью Лотаря II.

Правление Гогенштауфенов

Царствование представителей данной династии определялось противостоянием с другой семьей – Вельфами. Оба рода стремились править империей. Вотчинными владениями Штауфенов были Швабия , Франкония и Эльзас, что объединялись в юго-западный регион. Самыми известными представителями династии были Конрад Третий и Фридрих Первый Барбаросса , при которых значительно усилилась центральная власть. Правление последнего было вершиной могущества государства, что после не смог повторить не один император. Кроме объединения страны, Фридрих боролся за восстановление германского господства в Италии. В Риме он добился коронации, после чего сделал попытку юридически оформить правление на Аппенинах и Германии. Но против выступили итальянские города, Папа Римский Александр Третий, сицилийский король. Ими была создана так называемая Ломбардская лига , которая нанесла поражение войскам Фридриха. Результатами итальянской компании были:

Признание Германией автономии северных городов Итальянского королевства;
Разделение владений противников Фридриха – династии Вельфов, из земель которых был создан домен правящей семьи;
Император укрепил свое влияние на немецких землях;
Население поддержало Третий крестовый поход, который начал Барбаросса и во время которого погиб.

Следующим императором стал его сын Генрих Шестой , который занимался активной внешней и внутренней политикой. При нем в состав государства были включены такие территории, как Сицилия и южная часть Апеннин. Также он значительно укрепил институт монархии, сделав его наследственным. Была усилена бюрократическая система, охватившая всю страну, что закрепило самодержавие на немецких землях. Но тут император постоянно натыкался на сопротивления князей в регионах, которые развязали междоусобную войну. После смерти Генриха Шестого местная аристократы выбрали своих правителей, поэтому империя стала управляться сразу двумя императорами: Фридрихом Вторым от Штауфенов и Оттоном Четвертым от Вельфов. Закончилось противостояние только к 1230 г., когда Фридрих Второй пошел на значительные уступки знати:

В 1220 г. он инициировал подписание соглашение с так называемыми князьями церкви;
В 1232 г. появилось Постановление в пользу аристократов.

Согласно документам епископы и светские князья были признаны суверенами в собственных владениях. Это стало первым шагом к созданию наследственных государственных образований, которые были полунезависимыми по своему характеру и практически не подчинялись центральной власти. Гогенштауфены прекратили свое существование к середине XII в., из-за чего вся империя на двадцать лет погрузилась в период бесконечных смут. Закончились они в 1273 г., когда на престол был избран первый представитель из рода Габсбургов . Император больше не смог укрепить свою власть, условия правления ему диктовали князья и аристократы. Ведущую роль стали играть интересы отдельных земель, что отрицательно сказывалось на развитии Священной Римской империи . Занят императорский трон было престижно, но только после того, как будут значительно укреплены фамильные владения. Для этого их надо было расширить и добиться от государя широких привилегий и автономии.

Империя в XIV-XV вв.

Воцарение Габсбургов стало поворотным моментом для страны. Им в наследственное владение досталась Австрия, Виттельсбахам достались Голландия, Бранденбург, Геннегау, а Люксембургам – огромные территории в Центральной Европе, в частности, Чехия и Моравия.
Во внутренней жизни страны стали преобладать децентрализованные тенденции.

Во-первых, доминирование принципа выборности правителя. На пост императора могли претендовать различные кандидаты, один из которых потом становился правителем всей страны. Некоторые делали попытки передавать власть по наследству, но успеха это не имело.

Во-вторых, усилилась роль и значение крупных феодалов, князей и других представителей знати. Выделялись семь родов, которые могли выбирать и смещать императора. Такое право им давали наследственные владения, на которые они опирались в принятии решений. Самыми сильными семействами были Габсбурги и Люксембурги . Одному из императоров в середине XIV в. удалось провести конституционную реформу, по которой была принята Золотая Булла . Согласно ей, была создана коллегия курфюристов, куда входило 3 архиепископа, чешский король, пфальцский курфюрст, саксонский герцог и бранденбургский маркграф. Они имели право избирать императора; решать, какими будут векторы внутренней и внешней политики; реализовывать право на внутренней суверенитет местных князей. В результате чего, в стране была закреплена феодальная раздробленность и ликвидирована папское влияние на избрание императора.

В-третьих, постепенный распад домена Гогенштауфенов.

В-четвертых, увеличение количества междоусобиц, которые разрушали внутреннюю организацию империи.

Из-за этих факторов, Римское государство потеряло практически все владения в Италии, а также французские владения в Бургундии. Одновременно с этим, немецкие владения получили шанс освободиться из-под влияния Папы. Данный процесс сопровождался выводом имперских и региональных владений, на которые ранее распространялась власть Ватикана .

Кризисные явления охватили империю с середины XIV в. и длились до самого конца XV в. Проявлялись они во всех сферах жизни:

Снижения численности населения из-за эпидемии чумы;
Усиление Ганзейского союза торговых городов на севере страны;
Создание на юге империи Швабского и Рейнского военных союзов, чтобы бороться с войсками императора;
Обострение проблем внутри церкви, в результате чего произошел раскол в середине католической среды. В страну постепенно стали проникать еретические движения, в том числе гуситское верование. Постепенно стали появляться протестантские течения, которые активно конкурировали с католической церковью;

Распад финансовой и денежной систем;
Формирование региональных аппаратов управления, из-за чего княжества фактически вышли из-под власти императора. По своему характеру это были представительские органы власти, называвшиеся ландтагами. Это повлияло на формирование в уделах собственных военных, судебных и налоговых систем;

Провальная внешняя политика, которая привела к затяжным войнам с Чехией и Венгрией.

С 1452 г. на престоле окончательно укрепились Габсбурги, которые правили империей до 1806 г. Они способствовали формированию представительского органа, куда входили сословия со всей страны. Он получил название рейхстаг, который вскоре приобрел общеимперское значение.

Государство в XVI в.: попытки реформирования

В конце XV в. на территории страны насчитывалось сотни государственных образований самых различных форм и способов зависимости. Каждое из них обладало своей финансовой и военной системами, а император уже практически не мог влиять на князей, т.к. механизмы управления значительно устарели. Более мелкие княжества и герцогства были еще в той или иной степени зависимы от центральной власти, а более крупные – были абсолютно самостоятельными. Чаще всего они пользовались этим для расширения своих владений, нападая на соседние владения и города. В 1508 г. на должность императора был избран Максимилиан Первый Габсбург , который решил провести в городе Вормс рейхстаг. Целью мероприятия было представить всем собравшимся вариант реформы, направленной на изменение государственной системы управления страной. После длительного обсуждения, предложенный документ был принят и империя вступила на путь реформирования.

Сначала Германия была поделена на 6 округов, к которым позже добавились 4. Управлялись они собранием, куда входили представители светской и духовной знати (князья), рыцари из имперских городов, население вольных поселений. Государственное образование в собрании обладало одним голосом, что в некоторых случаях давало преимущество среднему классу. Это было очень важно для императора, который искал в нем поддержку.

Округа должны были решать следующие вопросы:

Заниматься военным строительством;
Организовывать оборону;
Набирать солдат для армии;
Распределять и взимать налоги для имперского бюджета.

Отдельно был создан Высший имперский суд , ставший самым главным органом судебной власти в стране. Через него император смог влиять на князей и несколько централизовать государство.

Максимилиану удалось достичь успехов только в создании суда и округов, а вот попытки углубить реформу провалились.

Во-первых, провалом закончилось стремление организовать органы исполнительной власти. Такими же неудачными были попытки относительно единой армии.
Во-вторых, сословия не поддерживали внешнеполитические стремления Максимилиана, что ухудшило положение Священной Римской империи на международной арене.

Из-за этого император, как эрцгерцог Австрии , продолжил курс на обособление свой вотчины. Герцогство больше не вносило налоги в имперские институты власти, не принимало участие в заседаниях рейхстага. Поэтому Австрия оказалась за пределами империи, а самостоятельность увеличена до безграничных размеров. Таким образом, политика императора была очень полезной для герцогства, но не для империи. Переход Германии на второй план еще больше усугубило ситуацию в государстве, усилив кризисные явления. Способствовало этому и то, что император отказался короноваться Папой Римским. Древняя традиция законности власти и прав была нарушена. С тех пор, Максимилиан пользовался титулом избранного императора, а его последователи считались правителями уже после избрания коллегией. Попытки реформирования продолжил Карл Пятый , который был последним коронованным Римом императором.

Его правление имело такие характерные черты:

Рейхстаг созывался довольно редко, что позволяло реализовывать различные мероприятия Карла;
Поддержка курфюрстов, князей, рыцарей и горожан, создавшие новый баланс силы;
Было запрещено решать вопросы между государственными образованиями в империи с помощью военных методов;
Создана общая система финансов, куда взносы вносили все представители сословий. Иногда курфюрсты отказывались это делать, чтобы не оплачивать траты Карла на внешнеполитические компании. Чаще всего, они были направлены против Османской империи;
Создание единого уголовного кодекса.

Благодаря усилиям Максимилиана Первого и Карла Пятого в стране была создана организованная правовая и государственная система, что было важно для конкурирования с другими национальными государствами. В результате чего, долгое время поддерживалось единство и стабильность Германии, в которой параллельно работали старые и новые политические институты. Такая гибридная модель несколько тормозила развитие империи, не создав новых атрибутов власти. Доминирующее положение продолжали занимать Габсбурги , которые расширили семейные владения, создали прочную экономическую базу, закрепили имперское политическое влияние за династией. Они позволили перенести столицу страны в Вену, что сместило центр политической тяжести.

Империя Габсбургов в XVII-XVIII вв.

Внешняя политика Священной Римской империи в течение нескольких столетий не приносила серьезных результатов, поэтому государство потеряло ведущие позиции в Европе. Несмотря на это, императоры проводили традиционные направления в европейской политике:

Поддерживалась Испания;
Создан антифранцузский союз с Голландией и Англией. Германии удалось выиграть войну за испанское наследие, компенсировав утраты в Тридцатилетней войне ;

В состав империи вошли несколько итальянских владений, а также южная часть Нидерландов;
Создание союза Австрии, Ганновера, Польши и Бранденбургского княжества против Швеции, что закончилось победой для Германии. Она получила выход к Балтийскому побережью, а бывшие владения Швеции были поделены между немецкими княжествами;
Империя организовала новый «крестовый поход», направленный против османов. Были проведены масштабные походы, в результате которых освобождены северная часть Балкан, Центральная Европа, Трансильванские княжества.

Военные успехи способствовали быстрому возрождению патриотизма среди населения, и возвеличивание статуса императора, который теперь считался символом единства страны.

Успехи в военных компаниях, вернули лояльность западных регионов, где возникли центры опоры короны – Майнц, Вестфалия, Средний Рейн, Швабия, Пфальц и другие. На юге таким центр была Бавария, на севере – Саксония и Ганновер.

В начале 1660-х гг. рейхстаг стали снова постоянно созывать, что позволило принять достаточно много эффективных и действенных законов. На заседаниях постоянно присутствовал император, что позволило ему восстанавливать свое влияние и сплачивать сословия. Интеграция постепенно охватила и региональные княжества, где создавался госаппарат, дворы, войска. Армия стала важным инструментом в объединении государства, т.к. участвовали в походах против Франции и Турции. Активное участие в этом принимали округа, которые набирали солдат, собирали налоги, формировали военные базы и контингенты по всей стране.

В таких условиях стали постепенно возникать абсолютистские тенденции, которые стал возрождать еще Леопольд Первый. Продолжил это направление Иосиф Первый, который передал дела империи канцелярии в Вене. Эрцканцлер и его подчиненные практически были убраны от исполнительной власти. Проявлялась единоличная власть и во внешней политике. Претензии стали распространяться на север Италии, где Германия развязала новый конфликт. Императорский курс не поддерживал ряд курфюршеств, среди которых отличались Пруссия, Саксония, Ганновер и Бавария. В их внутренние дела центральная власть постоянно вмешивалась, что вызывало отрицательную реакцию со стороны княжеств. Они практически стали независимыми, проводя свою внешнюю политику в Швеции, Испании, Италии.

Возвышение Пруссии

Самое острое противостояние возникло между Пруссией и Австрией, которые были самыми влиятельными субъектами в империи. Габсбурги захватили Венгрию, Италию и Нидерланды, что обособило их от других регионов. Из-за постоянного вмешательства в дела других государств, внутренние проблемы стали обостряться и углубляться. Их решению не уделялось должного внимания, поэтому любые попытки централизовать империю были провальными и безуспешными. Вне пределов влияния Габсбургов находилась Пруссия , правители которой уж несколько столетий проводили самостоятельную политику в Европе. Подобные позиции заняли князья и среди имперских курфюрстов, которых удалось подчинить с помощью сильной прусской армии. Так, обострилось соперничество с Австрией, а Пруссия отошла от имперских дел. У нее было свое законодательство, свои нормы и правила поведения правителей. Из-за отсутствия прусских представителей в рейхстаге и имперском суде, их работа была полностью блокирована. Начавшийся системный кризис, был усилен смертью прямого мужского потомка Габсбургов . После этого, противостояние стало открытой военной борьбой. Отличалась она участием в делении наследия других княжеств, «тронной чехардой», попытками упорядочить работу органов власти. В конце 1770-х гг. против императора и его окружения выступили Пруссия, вступившая в союз с Баварией. Это стало окончательным свидетельством краха габсбургской власти, которая не отвечала веяниям времени и ситуации в Европе. Пруссия удачно воспользовалась положением, став на защиту империи и сохранения прав всех образований империи.

Распад Священной Римской империи наступил постепенно под влиянием внутренних и внешних факторов. Катализатором всех процессов стало то, что в 1803 г. император Франц Второй принял титул правителя Австрии, уравняв себя с Наполеоном Бонапартом . Это не было нарушением конституции государства, но Габсбурги потеряли престол. На него сразу же стал претендовать Наполеон, посетивший могилу Карла Великого и столицу его империи - город Ахен.

Последний гвоздь в распад империи вбило участие страны в коалиции государств против Франции. Столица была захвачена, а на стороне Бонапарта выступили несколько немецких княжеств. Австрия стала обычной периферией империи, которая довольно быстро стала формальностью. В начале августа 1806 г. Франц Второй заявил о том, что больше не является правителем Священной Римской империи . Это было обосновано появлением Рейнского союза и необходимостью предоставления княжествам, сословиям, учреждениям более широких полномочий. Так, государство единой немецкой нации перестало существовать.